Deutschland

Fundstellen im Text 113

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 13. November 1933

  … n mit Alfred Juncker und Julius Schniewind ( Königsberg ) seine Unterschrift unter der von Bultmann verfaßten, von 21 Theologen in Deutschland unterzeichneten Erklärung Neues Testament und Rassenfrage vom 23.9.1933 zurück, nachdem die mit Bultmann in Kontakt stehenden Zürcher Neutestamentle …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 11. November 1952 – 15. November 1951

  … mit leichter Hand mit dieser Tatsache fertig werden. Es ist doch nicht zu bestreiten, daß der Einfluß von Heidegger und Jaspers in Deutschland weit über die Fach-Philosophie hinaus wirksam ist. Und woher ist es zu erklären, daß etwa die Romane von Camus und Sartre (die letzteren ja leider s …

• Rudolf Schlunck an Karl Barth 21. Juni 1925 – 22. Juni 1925

  … die Schweiz nicht bedingt sein. Nur käme es in diesem Falle darauf an, ob Du das Zutrauen hättest, daß der gestreute Same sich in Deutschland zu einer gewissen Selbständigkeit entwickelte. Genug Rufe würden Dir zu teil werden, um hier und da in Deutschland helfend einzugreifen. Wenn Kutter …

• Karl Barth an Theophil Wurm mit Durchschlag an Rudolf Bultmann 29. Mai 1947

  … aß gebenden Mannes in Marburg — in dem von jeher ein wenig humorlosen, kritikfreudigen Marburg ! — wird die evangelische Kirche in Deutschland sicher schon darum nicht verderben, weil er im übrigen Deutschland von genug anders gearteten und gerichteten Forschern und Lehrern umgeben ist. Ich …

• Bericht von Rudolf Bultmann über seine USA-Reise 1951

  … Besuch zu einer Vorlesung im Crozer Theological Seminary in Chester bei Philadelphia | 289 schob. In New York Begegnung mit dem in Deutschland wohlbekannten und um das Verständnis Deutschlands in USA hochverdienten Prof. Reinhold Niebuhr . Über den Sonntag ein Besuch bei Paul Tillich , der …

• Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

  … e zu schlagen in der Lage war. 1901/02 besuchte ich mit großer Freude den Konfirmandenunterricht des durch seine Predigten auch in Deutschland berühmten Pfarrers Robert Aeschbacher . 5 Er war, dem Stil der Jahrhundertwende entsprechend, wohl reichlich apologetisch eingestellt, brachte mir a …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 14. Juli 1915

  … iel anfangen. Die «Kluft» bleibt. Auch Kutter selbst konnte sie ja nicht überbrücken. Vielleicht ist bereits wieder übergenug nach Deutschland geschrieben ( Loew , Heitmüller , Rade ), und wir wenden uns besser wieder an uns selbst und unsere großen und kleinen Herden. […] Ich bin immer noc …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 24. April 1916

  … edigt ? 3 Ich bin völlig unschuldig und wehrlos und habe bis jetzt keine Ahnung, was der Zweck dieser Übung war. Was sollen sie in Deutschland damit anfangen? Und was die zahlreichen unerwünschten Leser in der Schweiz ? Brunners Artikel 4 hatte ich schon von ihm selbst. Er ist mir zu indire …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 11. Oktober 1918

  … : ja, was geht da eigentlich vor? Ob sich das Dunkel um Wilson nun doch etwas lüftet? Sicher ereignet sich etwas Entscheidendes in Deutschland und in Amerika , und trotz allem sind wir heute wieder hoffnungsvoller dran als in den hinter uns liegenden Jahren. Unsere Ferien mußten wir abbrech …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 11. November 1918

  … n? Suchs doch möglich zu machen, daß wir uns bald einmal sehen. Mit herzlichem Gruß an euch beide und Dorotheeli Dein Karl B. 1 In Deutschland ist die Revolution ausgebrochen, in der Schweiz der Generalstreik ausgerufen! ↩ 2 Bei Kutter . ↩

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 21. Mai 1919

  … anlangen? Herzliche Grüße und Wünsche dir und Marguerite dein Karl Was ist von der «glücklichen» Wendung der kirchlichen Dinge in Deutschland (gestrige [Basler] Nachrichten ) zu halten? 1 K. C. E. Ehmann (Hrsg.), Friedrich Oetingers Leben und Briefe, als urkundlicher Commentar zu dessen Sc …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 3. Juni 1919

  … rachter-Rolle, die sich mit dem ziemlich wohlverstandenen Objekt nicht verträgt. Aber jedenfalls eine Verheißung, daß die Dinge in Deutschland auch am Weitergehen sind und daß wir uns mit unsern dortigen Freunden von der modernen Theologie eines Tages schon wieder begegnen könnten. Jetzt bi …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 10. Juni 1919

  … der von einem uns sehr nahen Boden aus redete, mich völlig unterstützte und sagte, das sei das Wort, das durchaus auch die Lage in Deutschland umfasse. […] Schade daß du nicht dawarst, um den Regenbogen sichtbar auszuspannen. Wir rollten dann ziemlich befriedigt heim. […] Wie wird das fein, …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 26. Juni 1919

  334 26. Juni 1919 Lieber Eduard ! Ich sende dir hier einen entscheidenden Brief 1 aus Deutschland und meine Antwort darauf. Ob du vielleicht schon direkt angegangen worden bist? Jedenfalls habe ich dich in Gewißheit deiner Zustimmung sofort ins G …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 28. Juni 1919

  335 28. Juni 1919 O Karl , Was ist das für ein hoffnungsreicher Brief aus Deutschland , ich meine wirklich nicht unsretwegen, aber der Sache wegen, die dort nun von für sie reifen Menschen aufgenommen werden wird. Hoffentlich erleben …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 5. November 1919

  … gation (Ungrundlegung). Wie schmerzlich, sich nun definitiv mit deinem Weggang abfinden zu müssen. Es weist in der Tat, während in Deutschland nun die Trompeten blasen, für uns alles auf einen Rückzug in die Stille hin. Mit herzlichem Gruß dein Karl

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 11. November 1919

  … ir jetzt dich noch einmal hören. Sag uns etwas vom Anfang des Matthäus . Das wird allen erhellend sein. Hier hast du allerhand aus Deutschland . Das fehlt jetzt gerade noch, daß von dorther solcher Weihrauchdampf vor uns emporsteigt. Ehrenberg ist wenn auch anders als Herpel , auch ganz hem …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 25. November 1919

  … e moralischen Seufzer mitteilen zu lassen. Ich habe z.Z. sehr zu schaffen. Nicht am Hebräerbrief. Sondern mit Briefen von und nach Deutschland , noch mehr aber einfach mit dem Laufenden: gestern Abend hat das Diktat einer | 354 Übersetzung und kurzen Erklärung des Epheserbriefs begonnen, di …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 31. Januar 1920

  … enger Zelle. Ihm ist in seiner Einsamkeit ein gehöriges Toupet gewachsen. Vielleicht werden wir im Alter auch so. Hier Einiges aus Deutschland . […] Die Ecke Gogarten 2 Ziegner 3 ist vielleicht eine der für uns beachtlichsten. Bombennachricht: an der Aarauer Konferenz redet als 2. Referent …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. August 1920

  … das ist seine Philosophie), Natursünde und Geistessünde, Lucifer und Satan, über die neue Zeit, die einzig und allein von ihnen in Deutschland verkündigt werde (weshalb wir nur ihre «Brüder» sein dürften, sie wollten sich nicht mit den Negern in unsere Liebe teilen) und ähnliches ungereimte …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 4. November 1920

  … ir mißfällt. Das Gericht muß jetzt vollständig sein. Von Wolf Meyer kam heute eine Karte mit der Versicherung, es sei eine Lust in Deutschland zu leben, «wo Wahrheiten nur Wert haben, wenn sie mit Einsatz des ganzen Menschen in das Chaos geschleudert werden». Das kann gut werden, nachdem er …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 26. November 1920

  … gemäße Mitteilungen aus den von Paulus selbst zitierten LXX-Abschnitten getreten sind. Hier einiges Geschriebene und Gedruckte aus Deutschland . Das Beste oder vielmehr Schlimmste fehlt zwar: ein höchst leidenschaftlicher Brief von Rosenstock gegen mich — an Nelly ! Das Erlebnis auf der Rhe …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 28. November 1920

  … chen. Ich veranlaßte ihn zu einem öffentlichen Auftreten: er hat in 1 1 / 2 stündigen sehr gescheiten Darlegungen über die Lage in Deutschland geredet. Das ganze Bild, das er entwarf, war wie eine große Frage an unser Volk hier, die sicher ihre beunruhigende Wirkung tun wird. — Ich schicke …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 1. Februar 1921

  … gefahren, um mit dir gemeinsam diesen Schaden zu besehen: Professor, systematische Theologie, «reformiert», Göttingen , Hannover , Deutschland — lauter Fragezeichen. Amerika (der Westen!) im Hintergrund — großes Fragezeichen. Ich kann zunächst nur staunen. Schreibe mir umgehend, wohlerwogen …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. März 1921

  … iten. Die Befürchtung, die ich dir in München äußerte, wir könnten die Ovationen, die man uns als «religiösen Persönlichkeiten» in Deutschland so freigebig spendet, büßen müssen, erfüllt sich wenigstens an mir in peinlichem Grade. Ich kam mir schon lange nicht mehr so klein und häßlich vor …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 4. Mai 1921

  … n? Und wenn dann nur etwas Rechtes und Erhellendes herauskäme. Es ist aber dem Brief von Siebeck zu entnehmen, daß die Mitleser in Deutschland bereits leise zu seufzen beginnen über die Monotonie dieser dialektischen Übungen. Was soll das alles? frage ich mich selber immer wieder. Und der g …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 13. August 1921

  … ler ] und der Schweizer Ragaz scharf geschossen in den « Neuen Wegen .» A. D. läßt tief blicken: das bißchen Reichweite, das du in Deutschland schon hast, scheint ihm bereits gefährlich. Und nun haben wir es also schriftlich, daß wir die religiössoziale Bewegung in Deutschland ruinieren! Be …

• Vorwort 1974

  … h den Ursprung und die Einheit seiner theologischen und politischen Existenz. Während im ersten Halbjahr noch seine vom Studium in Deutschland geprägte kulturprotestantische Theologie mit seinem schweizerischen religiös-sozialen Engagement eine Synthese bildet, setzt mit Kriegsausbruch eine …

• Predigt: Offenbarung 6,4 und Matthäus 10,28 23. August 1914

  … e wir erlebt haben, neben dem Krieg, der nun entbrannt ist? Was sind selbst die Feldzüge Napoleons und der Dreißigjährige Krieg in Deutschland neben dem ungeheuren Völkerzusammenstoß, der sich jetzt vorbereitet? Man muß schon zurückgehen auf die Zeiten der großen Völkerwanderung, um sich an …

• Predigt: Jesaia 30,15 30. August 1914

  … ind Franzosen gewesen, ich denke auch an den edlen russischen Grafen und Schriftsteller Leo Tolstoj , ich denke an die Männer, die Deutschland uns geschenkt hat: Goethe , Schiller , Kant und so manche andere, und an alles das, was die Menschheit diesen Männern verdankt. Es besteht kein erns …

• Predigt: Psalm 102,26-28 6. September 1914

  … ne kommen! Unheimlich, sage ich, und doch unwillkürlich zur Bewunderung zwingend. Und nun ertönt in dieser Stunde in allen Kirchen Deutschlands der Dank gegen Gott, der den Deutschen so sichtbar beigestanden, und das Gebet um weitere solche Siege über die Feinde. Das deutsche Volk hatte sich …

• Predigt: Matthäus 8,23-26 13. September 1914

  … n die Völker noch so verschieden sind, noch so feindselig sich gegenüberstehen, dieses Bild ist jetzt doch überall das gleiche, in Deutschland , in Frankreich , in Österreich , in Rußland — das Bild der Zurückgebliebenen, die nun so furchtbar bange Zeiten durchmachen müssen, gierig nach jed …

• Predigt: Römer 8,38-39 18. Oktober 1914

  … ker alle, trotz all der Tränen, die vergossen werden, in einer sonntäglichen gehobenen Stimmung; kein Mensch dürfte darum z. B. in Deutschland sagen: diese Zeit sei eine dunkle Zeit, ihre Ereignisse ein Gottesgericht. Nein doch, sie freuen sich über diese Ereignisse, sie reden von heiligen …

• Vorwort 1979

  … Predigten aus Barths Professorenzeit sind drei Bände der Gesamtausgabe vorgesehen. Der erste wird diejenigen aus Barths Jahren in Deutschland (1921/1935) enthalten, der zweite diejenigen vom Beginn der Basler Zeit bis zu der einzigen großen Pause in seiner Predigttätigkeit: zwischen 1947 u …

• Rufe mich an! Predigt über Psalm 50, 15 11. September 1960

  … aufspannen und das Unwetter kommen und vorübergehen lassen zu können — wie wir es in der lieben Schweiz tun und die draußen in der deutschen Bundesrepublik mit ihrem Wirtschaftswunder. Und nun mußt du nicht sagen: diese Menschheitsnot gehe dich nichts an. Sie geht dich sehr wohl an: du bist auch in dies …

• Predigt: 2 Korinther 12,9: "Was genügt" 31. Dezember 1962

  … ießen — der eine und andere Potentat sogar als «allergnädigster Herr». Und «gnädige Frau» und auch «gnädiges Fräulein» kann man in Deutschland noch bis auf diesen Tag gelegentlich hören. Worte wie «Gnadengesuch», «Begnadigung» und dergleichen sind euch ja auch be 81 kannt. Aber das war und …

• Aber seid getrost! Predigt über Johannes 16,33 24. Dezember 1963

  … r hier beten, singen und Gottes Wort zu uns reden lassen: draußen in der Stadt, in der übrigen Schweiz , auch in großen Teilen von Deutschland . Das soll uns hier nicht stören, sondern freuen. «Alle Luft jauchzt und ruft: Christus ist geboren», haben wir ja eben gesungen. So grüßen wir auch …

• Aber seid getrost! kein Datum

  … n und singen und das Wort der Heiligen Schrift zu verstehen suchen: draußen in der Stadt und in der übrigen Schweiz und draußen in Deutschland — beinahe wörtlich so, wie wir eben gesungen haben: «Alle Luft jauchzt und ruft: Christus ist geboren.» Wir wollen uns also durch diesen Umstand nic …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … tonen nur Parlamentsausschüsse sind. – Schon darum ist bei uns die Vorstellung «Kirchenregiment» sehr viel weniger belastet als in Deutschland . Zum Pathos der Unterdrückten ist grundsätzlich kein Anlaß. Das «Kirchenregiment» bin ich , auch wenn ich aus allerlei Gründen nicht Kirchenrat bin …

• Grundfragen der Christlichen Sozialethik. Auseinandersetzung mit Paul Althaus 1. Januar 1922 – 31. Dezember 1922

  … enskonferenzen ins Leben gerufene Völkerbund verstand sich als Bund von Staaten, die innenpolitisch für die Demokratie einstanden. Deutschland und Rußland wurde der Eintritt in den Völkerbund verwehrt, weil sie keine Gewähr für demokratische Entwicklung in ihrem Land boten. Im Blick auf die …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … en wir dabei an Jesus Christus, ob der Wille Gottes nicht drängt und ob die Verfassung des Menschen, des heutigen Menschen hier in Deutschland 1922 nicht schreit nach diesem Geschehen? Noch einmal: Was wäre unsere christliche Verkündigung, wenn sie dieses Geschehen wäre! Und daß sie das ist …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … ben von dem von Ragaz unterscheidet. Müßten sie sich nicht fragen, ob es denn, wenn sie sich damit begnügen, z. B. an eine Zukunft Deutschlands oder der Kirche oder der Mission zu glauben, nicht auch erlaubt und vielleicht geboten sein könnte, den Radius etwas größer zu nehmen oder den Zirke …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … sehen. Von unserer Zeit wäre sogar zu sagen, daß es heute insofern leichter ist, Theologe zu sein, als vor zehn Jahren und hier in Deutschland leichter als etwa im neutralen Ausland, weil die allgemeine Auflockerung des Bodens infolge der Ereignisse, von denen wir herkommen, dem, was wir nu …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  202 REFORMIERTE LEHRE, IHR WESEN UND IHRE AUFGABE 1923 Im Jahre 1884 wurde ein « Reformierter Bund » 1 gegründet, um die über ganz Deutschland verstreuten reformierten Kirchen, Gemeinden und Einzelpersonen stärker zu verbinden. Seine Hauptversammlungen finden mit wechselndem Tagungsort alle …

• Die Kirche und die Offenbarung 1923

  … inge, über die man sich das Urteil ebenso gut offen lassen kann, sondern das Leben und was mehr ist als das Leben kann im heutigen Deutschland u.U. davon abhängen, ob man in diesen Dingen das rechte Urteil hat. Getraute er sich etwa mit seinem Wort nicht nur vor seine gewohnten gläubigen od …

• Zur Kenntnisnahme 1924

  … Kritik nicht nur die leere praktische Betriebsamkeit, sondern auch notwendigste praktische Arbeit töten würde. Schon hören wir aus Deutschland , daß, wo dieser Geist Einfluß gewinnt, solche unabweisbare praktische Arbeit aufhört. Das darf aber bei allem Blick auf den Ursprung praktischer Ar …

• Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann 1925

  … hem Hochmut auftretende, aber gewiß in seiner Weise auch respektable) 265 Akademiker- und Gelehrtenernst aussieht, das kann man in Deutschlands Universitätsstädten auf jeder Straße kennen lernen. Daß es einmal eine nahezu priesterlich ernste Philosophie gegeben hat und vielleicht einmal wied …

• Wünschbarkeit und Möglichkeit eines allgemeinen reformierten Glaubensbekenntnisses 1925

  … h nicht zwinglisch, nicht calvinistisch, sondern christlich. Es will keine sogenannte «Eigenart» pflegen und vertreten, wie man in Deutschland gelegentlich hören kann, auch keine «gottgewollte» Eigenart. Es will die Stimme der Una Sancta sein. Daher seine Versöhnlichkeit und seine Härte. 79 …

• Vorwort kein Datum

  … umbrandete, ist in Barths Predigten gegenwärtig, wenn auch direkte Bezugnahmen seltener werden. 11 Im April 1915 reiste Barth nach Deutschland . Bei seinem Lehrer und Freund Martin Rade traf er auch den Politiker Friedrich Naumann . In Bad Boll hörte er Christoph Blumhardt predigen und spra …

• Predigt: Jesaia 53,1-3 7. März 1915

  … Platz bei den heutigen Gedanken und Taten der Menschen? Ich las diese Woche einen Aufsatz eines der angesehensten Professoren von Deutschland über das, was das deutsche Volk beim Kriegsausbruch innerlich erlebt habe. Darin kommt der Satz vor, das sei etwas vom Wunderbarsten gewesen in jene …

• Predigt: Jesaia 53,4-5 14. März 1915

  … itigen Invaliden und Schwerverwundeten … im Frühling 1915 führten die Unterhandlungen zum gewünschten Erfolg, indem Frankreich und Deutschland einem derartigen Abkommen zustimmten, dem später auch England , Rußland und Belgien beitraten. Nur solche Invalide konnten zum Austausch in Betracht …

• Predigt: Römer 2,14-16 6. Juni 1915

  … wurde. Vgl. oben S. 96, Anm. 8 . ↩ 7 Daß Italien den 1882 geschlossenen und mehrfach, zuletzt 1913 erneuerten Dreibund-Vertrag mit Deutschland und Österreich-Ungarn am 3.5.1915 kündigte und am 23.5.1915 Österreich den Krieg erklärte, wurde auch in der schweizerischen Öffentlichkeit weithin …

• Predigt: Galater 3,13 20. Juni 1915

  … ein Surrogat? Chicorie 2 ist ein Surrogat für Kaffee, Margarine ist ein Surrogat für Butter, Kartoffelmehl 3 , wie man’s jetzt in Deutschland hat, ist ein Surrogat für rechtes Weizenmehl. Es gibt aber Surrogate, die schlimmer sind als diese. Das Gesetz ist ein Surrogat für das Leben. Zum V …

• Predigt: Lukas 13,10-13 11. Juli 1915

  … ige Ausbreitung der Anhängerschaft zu entnehmen: «Kürzlich haben die Lehren der Christian Science auch in England , Schottland und Deutschland festen Fuß gefaßt, und allen Anzeichen nach wird das Wachstum der Konfession in jenen konservativen Ländern so überraschend schnell wie in den Verei …

• Predigt: Jesaia 40,28-31 3. Oktober 1915

  … wohlfeile Sache ist, würden wir uns lieber klar machen, daß wir gar keinen Grund haben, in unserer Welt etwas Anderes zu erwarten. Deutschland mußte einen Platz an der Sonne haben. 4 England mußte sich wehren um seine Weltherrschaft. Österreich mußte sich dem Vordringen Rußlands widersetzen …

• 39001 kein Datum

  … « vom Rechthaben und vom Unrechthaben ». 9 Gespannt verfolgte er die Pariser Friedensverhandlungen und die politischen Vorgänge in Deutschland und Rußland . Konnte Barth vor Weihnachten 1918 mit den Freunden das Erscheinen seines Römerbriefs 📖 feiern, so waren sie nun auf das Leser-Echo ge …

• Matthäus 9,20-22 23. Februar 1919

  … und Soldatenräte gebildet; Ph. Scheidemann hatte in Berlin , K. Eisner in München die Republik ausgerufen. Die Revolution hatte in Deutschland allerdings keine Chance. Bereits im Januar 1919 wurden die Führer der KPD , K. Liebknecht und Rosa Luxemburg , im Februar K. Eisner ermordet. ↩ 9 Vg …

• Matthäus 9,18-19.23-26 9. März 1919

  … phe kommen, weil jeden Tag tausende von Arbeitern die Hauptstadt verließen, ohne sich um die Interessen des Landes zu kümmern. Aus Deutschland brachten sie z. B. am 5.3. und 6.3. Meldungen über Straßenkämpfe und Plünderungen in Berlin und Halle , am 8.3. über schwere Kämpfe und zunehmende P …

• Lukas 24,36-43 27. April 1919

  … 📖 : Der Worte sind genug gewechselt, Laßt mich auch endlich Taten sehn! ↩ 8 Es ist beispielsweise an die wiederholten Unruhen in Deutschland zu denken ( 6./7. April 1919 : Ausrufung der Räterepublik Bayern in München ) und an die wachsende Zentralisierung in Rußland nach dem 8. Parteitag …

• Epheser 1,15-23 11. Mai 1919

  … iert» von S. Wolf (1752-1810) nach Psalm 97 (GERS [1891] 22; GERS [1952] 24) 🎵 . ↩ 2 Die sogenannten Pariser Friedensverträge mit Deutschland ( 28.6.1919 ), Österreich ( 10.9.1919 ), Bulgarien , Ungarn und der Türkei verdienen den Namen «Verträge» nicht, weil die Verlierer von den Verhandl …

• Epheser 2,1-10 18. Mai 1919

  … ovember 1918 zu denken ( Handbuch , a.a.O., S. 1136-1140 📖 ), aber auch an die revolutionären Unruhen und ihre Niederschlagung in Deutschland und Österreich . ↩ 6 Leonhard Frank , Der Mensch ist gut , Zürich / Leipzig 1917 📖 . Der Novellenzyklus des 1915 in die Schweiz emigrierten Autors …

• Epheser 4,17-24 29. Juni 1919

  … en S. 206, Anm.1 . ↩ 3 Vgl. S. Grundmann, Art. «Kirchenverfassung VI», in: RGG 3 III, Sp. 1582 📖 : «Mit dem Ende der Monarchie in Deutschland (1918) schwand auch das landesherrliche Kirchenregiment dahin. Die Rechte des Summus Episcopus gingen nach einigen Versuchen der neuen staatlichen M …

• Matthäus 18,5-9 19. Oktober 1919

  … bereit, uns zu besinnen , bereit, auch von Anderen zu lernen. Das war einer der stärksten Eindrücke, die ich von meiner Reise nach Deutschland mitgebracht habe. 1 Sie sind darin dort draußen weiter als wir, wahrscheinlich auch weiter als die Völker, die im Kriege gesiegt haben. Aber etwas v …

• Matthäus 18,21-35 (I) 9. November 1919

  … s- und Revolutionsjahren, aus denen wir kommen, z. B. an die Leiden der Kriegsgefangenen, an die Leiden, die in den großen Städten Deutschlands und Österreichs durchgemacht worden sind und noch werden, an das ungeheure Netz des Bösen, das sich zusammenziehen mußte, als der Krieg ausbrach, an …

• § 1 Zwingli im Urteil des Luthertums 2. November 1922 – 6. November 1922

  … I IM URTEIL DES LUTHERTUM S 2.XI.22 Eine eingehendere Beschäftigung mit Ulrich Zwingli ist ein Unternehmen, das sich jedenfalls in Deutschland nicht von selbst versteht. Sie brauchen nicht weit zu gehen, um die Meinung zu hören, daß das Studium Zwinglis und seiner Theologie allenfalls für S …

• § 3 Zwinglis Leben 17. November 1922 – 12. Dezember 1922

  … katholische Freiamt in dem bernischen Aargau über Lenzburg - Suhr - Zofingen - Burgdorf nach Bern bewegte. 450 Geistliche auch aus Deutschland und aus dem Welschland waren erschienen, aus Basel Oekolampad , aus St. Gallen Vadian , aus Konstanz Ambrosius Blaurer , aus Straßburg Butzer und Ca …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … 1523 ( 28,388[-421] ). 232 Die Adressaten waren weit weg und ihre Stellungnahme von wenig Einfluß für den Gang der Reformation in Deutschland . Auch wußte Luther zugestandenermaßen nicht einmal genau, ob ihnen die Lehre , «daß Christus im Sakrament nicht selbständig natürlich, auch dasselb …

• Vorwort November 2010

  … rwort meint Barth , er mache sich darauf gefaßt, nicht gleich verstanden zu werden, aber sein Buch könne warten. Ich bin gewiß, in Deutschland wird man es auf vielen Seiten geradezu als erlösend willkommen heißen. Denn wo im grausig-wirklichen Geschehen alles wankt, selbst das sittlich-reli …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … ler ] und der Schweizer Ragaz scharf geschossen in den ‹ Neuen Wegen .› A. D. läßt tief blicken: das bißchen Reichweite, das du in Deutschland schon hast, scheint ihm bereits gefährlich. Und nun haben wir es also schriftlich, daß wir die religiössoziale Bewegung in Deutschland ruinieren! Be …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … tler auf den Begriff an, wenn er etwa 1934 auf dem Reichsparteitag in Nürnberg erklärte: «In den nächsten tausend Jahren findet in Deutschland keine Revolution mehr statt.» ( M. Domarus , Hitler. Reden und Proklamationen 1932–1945 , 4 Bd.e, München 1965 2 , Bd. I: Triumph , Teil 1: 1932–193 …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … entierung 4 für Vervielfältigungen zur Verfügung gestellt, die – ohne Nennung des Verfassers – innerhalb der Bekennenden Kirche in Deutschland verbreitet wurden. 5 Diese Vervielfältigungen präsentieren – bei kleinen Abweichungen voneinander 6 – allesamt den ursprünglichen Text ohne jede Ver …

• «Dummheit» kein Datum

  … lschewistische Revolution in Russland 1917 und die faschistischen bzw. nationalsozialistischen Machtübernahmen in Italien 1922 und Deutschland 1933. ↩ 18 Tskr.: «zu werden»; Änderung durch die Herausgeber. ↩ 19 Tskr.: «furchtbar». Ein Merkzeichen am Rand markiert den Schreibfehler. ↩ 20 Tsk …

• Bilderfrage kein Datum

  … gewordenen Predigt in nicht ganz aussichtslose Konkurrenz zu treten […].» Auch bei einem seiner letzten öffentlichen Auftritte in Deutschland , als er auf der Freien Reformierten Synode in Siegen am 26. März 1935 über Ex. 20,4–6 predigte, hieß es: «Wir werden […] nicht leicht davon lassen …

• [Atomwaffen] kein Datum

  … en Entwicklung gerade von der Seite, von der her sie nachher folgenschwer genug in Bewegung gesetzt wurde: von der Politik her. In Deutschland brach das Dritte Reich aus, was für die Kernphysik zunächst die wunderliche Folge hatte, dass ihr Unternehmen als solches mit der Theorie Einsteins …

• Anhang: Begleitheft zur CD-ROM kein Datum

  … sung erhalten hat: in verschiedenen Vervielfältigungen, die noch vor der Überarbeitung für die | 683 Drucklegung von KD II/1 📖 in Deutschland weitergegeben wurden. Von diesem Vorlesungstext unterscheidet sich die in der Kirchlichen Dogmatik gedruckte Fassung durch stilistische und andere V …

• Predigt: Matthäus 5,3 29. Januar 1911

  … es Kreuzes Christi» und Menschen «mit irdischer Gesinnung, deren Gott der Bauch war», bezeichnet wurden. Die Proteste vor allem in Deutschland gegen diese Enzyklika waren nach dem Bekanntwerden solcher Auszüge so groß, dass von der Veröffentlichung einer amtlichen deutschen Übersetzung abge …

• Predigt: Matthäus 6,13c 15. Oktober 1911

  … n! Man redet gerade in unsern Tagen wieder viel vom Glaubens | 330 bekenntnis, weniger bei uns als besonders in unserm Nachbarland Deutschland . 1 Man streitet sich darüber, ob überhaupt ein Glaubensbekenntnis nötig sei, und was für eines und mit welchen Mitteln es zu erreichen sei, dass al …

• Predigt: Lukas 9,51–57 22. Oktober 1911

  … Köpfen. – | 345 Und ich will einmal von mir selber reden. O wie sind wir als Studenten mit geschwollenem Mut von den Universitäten Deutschlands 7 zurückgekehrt, wo uns quirlige, scharfsinnige Männer zu neuen tiefen Anschauungen des Evangeliums angeleitet haben durch ihre Persönlichkeit und d …

• Predigt: Lukas 9,59–60 (Reformationsfest) 5. November 1911

  … en, die geeignet erschienen, den «öffentlichen Frieden» zu gefährden, dem Jesuiten-Orden wurde die Gründung von Niederlassungen in Deutschland verboten ( 1872 ), die Zivilehe wurde obligatorisch ( 1875 , in Preußen schon 1874 ), und in Preußen wurde die geistliche durch eine staatliche Schu …

• Predigt: Matthäus 11,2–6 17. Dezember 1911

  … n Menschen, die «gläubig», und Andern, die «ungläubig» seien. Man redet von «gläubigen» und «ungläubigen» Pfarrern und Lehrern; in Deutschland gibt es einen « Verband gläubiger Bäcker » 1 , und auf der andern Seite hört man etwa von der ungläubigen Wissenschaft. Wenn man die Leute so reden …

• Predigt: 1.Korinther 2,12 (Reformationsfest) 7. November 1909

  … 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen gegen den Ablass an die Türe der Schlosskirche zu Wittenberg anschlug. Die Verneinung hat damals Deutschland geweckt, wegbereitend für die neue Bejahung. Wenn ein unterirdisches Wasser ausbrechen will, kündigt es sich an durch weggetriebenes Gestein und Ges …

• Predigt: Jakobus 3,1-12 17. Juli 1910

  … 🎵 Lesungstext: Matthäus 12,22–37 . 1 J. W. von Goethe , Faust. Der Tragödie zweiter Teil , V. 11954f. (Bergschluchten). 📖 ↩ 2 In Deutschland hatte sich die Zahl der Theologiestudierenden gegenüber dem hohen Stand von 1890 (4536 im Sommersemester) im Jahr 1905 fast halbiert (2277) und war …

• Vorwort kein Datum

  … l man das nicht auch hinnehmen, da es nun so sein sollte?» 1 Spätestens im Juni 1935 war deutlich geworden, dass Barth in Bonn und Deutschland trotz des letztlich gewonnenen Prozesses um seine Suspendierung keine berufliche Zukunft mehr würde haben können, folgte dem für ihn günstigen Ausga …

• Die Kirche und die Kirchen 1935

  … von verschiedener Seite angestellten Überlegungen, auf welche Weise und wo man ihm für den Fall seiner endgültigen Vertreibung aus Deutschland in der Schweiz eine neue Wirkungsmöglichkeit eröffnen könnte. 1 Eines der konkreteren Angebote entwickelte sich aus der von Adolf Keller 2 schon sei …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … rtums, durch die Organisation der mutua consolatio fratrum 34 von innen zu erneuern hofft. 35 Da sind – durch den Kirchenstreit in Deutschland , das heißt aber durch die Taten eines kombattanten Gegenspielers der christlichen Kirche vor aller Welt als längst brennend sichtbar geworden – die …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … n die Sympathien der Schweizer Pfarrer nicht geholt, sondern viele verscherzt.» 29 Dieser Artikel fand offensichtlich besonders in Deutschland interessierte Leser, die sich vor allem von den folgenden Sätzen angesprochen und in ihrer Haltung Barth und der Bekennenden Kirche gegenüber bestät …

• Vorwort [zu: Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen] 1935

  … ie Hefte geben genau das wieder, was nun eben in diesem Raume zu diesen Dingen gesagt wurde und gesagt werden musste. Die Leser in Deutschland werden darin nicht nur eine Zumutung erblicken und sie werden auch an diesen Heften nicht nur historisches Interesse nehmen. Die Erkenntnisse und Er …

• Evangelium und Gesetz 1935

  172 EVANGELIUM UND GESETZ 1935 Beim folgenden Text handelt es sich um Barths letzten in Deutschland gehaltenen Vortrag, bevor er mit einem Einreiseverbot belegt wurde und für knapp zehn Jahre nicht zurückkehren durfte. Zugleich gehört er zu den Ver …

• Kerrl und die Bekenntniskirche 1935

  … iedergegebener, am selben Nachmittag geschriebener Artikel, der einen Tag später in den « Basler Nachrichten » erschien, riefen in Deutschland harsche Reaktionen hervor. Er habe sich, so schrieb Barth wenig später, «durch jenes Telegramm nach Schweden samt Artikel in den B. N. aufs Neue ‹st …

• Basler Hilfswerk für deutsche Gelehrte 1935

  … 1933 im Konzentrationslager Börgermoor (Emsland). Das Lied und seine Geschichte wurden – obwohl schnell verboten – rasch auch über Deutschland hinaus bekannt, in der Schweiz wohl vor allem durch W. Langhoff , Die Moorsoldaten. 13 Monate Konzentrationslager. Unpolitischer Tatsachenbericht , …

• Calvin 1935

  … –206 📖 . ↩ 30 Gemeint sind die 1925 errichtete faschistische Diktatur in Italien und das seit 1933 nationalsozialistisch regierte Deutschland ; in beiden Ländern sollte ein «totaler Staat» etabliert werden, in dem alle Bereiche des staatlichen, wirtschaftlichen, kulturellen und geistigen L …

• Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland 1936

  … rzeugung r- beinahe entstehen musste -r , dass nur die radikalsten Mittel ihm noch helfen könnten. 51 Europa erntet heute in | 338 Deutschland , was es gesät hat [vgl. Gal. 6,7 ]. Wären die außerdeutschen s Regierungen einem Stresemann 52 und einem Brüning 53 t- und eben auch die außerdeuts …

• Der deutsche Kirchenstreit als Frage an den schweizerischen Protestantismus 1936

  … ch dieser Erinnerung musste Graf sich noch gedulden: Erst nachdem Barth den Schaffhauser Vortrag Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland gehalten und das dringende Gutachten für die Verhandlung gegen Gerhard Brunzema beendet hatte, 10 ging er am 18. März daran, den erbetenen Artikel z …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … m 6. Mai 1936 als Antrittsvorlesung an der Universität Basel , wohin er ein knappes Jahr zuvor nach seinem erzwungenen Weggang aus Deutschland berufen worden war. Zu ersten vorbereitenden Absprachen kam es schon im August 1935 . An Ernst Stae­helin 1 , damals Dekan der Theologischen Fakultä …

• Ansprache [gehalten in der Akademischen Festsitzung an der Vierhundertjahrfeier der Genfer Reformation] 1936

  … sondern immer in erster Linie ein Verbi Divini minister 25 ist. Und es wird – ich darf Sie an die Ereignisse der letzten Jahre in Deutschland erinnern – in der Kirche bei aller konkreten Vielgestaltigkeit ihrer Nöte und Aufgaben anders aussehen und zugehen, wenn in ihr auch nur ein Tropfen …

• Die deutsche Bekenntniskirche 1935/36 1936

  … ägen, in denen Barth der Leserschaft des jährlich erscheinenden «Zwingli-Kalenders» Einblick in die kirchenpolitische Situation in Deutschland gab. 1 Die Vorbereitungen für den Druck des im November 1936 erscheinenden Zwingli-Kalenders 1937 begannen wie gewöhnlich im Frühjahr des Vorgängerj …

• Was haben uns die kirchlichen Vorgänge in Deutschland zu sagen? 1936

  … u sagen? I. Wiedergabe des Vortrags in: ck, Kirchliche Bezirksfeier in Rifferswil […] 26 Was haben uns die kirchlichen Vorgänge in Deutschland zu sagen? Welches sind diese Vorgänge in Deutschland? Es sind 3½ Jahre, seitdem die deutsche evangelische Kirche in eine große, von außen und innen …

• Volkskirche, Freikirche, Bekenntniskirche 1936

  … 8 (Beilage). ↩ *1 Vortrag, gehalten in Sárospatak , Budapest und Pápa , Oktober 1936 . ↩ 36 Die Befürchtung, dass die besonders in Deutschland dramatische Formen annehmende Auseinandersetzung nur ein Vorbote für ähnliche Entwicklungen im übrigen Europa sein könne, äußerte Barth schon im Win …

• Die allgemeine kirchliche Bedeutung des deutschen Kirchenkampfes 1936

  … likum die Situation der Kirche im deutschen Kirchenkampf nahebringen und ihm zugleich verdeutlichen wollte, dass die Ereignisse in Deutschland Auswirkungen auch auf die Schweiz und das übrige Europa haben und entsprechende Konsequenzen nach sich ziehen müssen. Dennoch hebt dieser Vortrag si …

• Der Kampf gegen die evangelische Kirche in Deutschland 1937

  … und über Leonard Cutts an die « British Weekly ». Ihm lag «an der Veröffentlichung dieses Artikels in der Presse, weil die Lage in Deutschland sich sehr zuspitzt und weil es der einzige Dienst an der dortigen Kirche ist, den wir vom Ausland her zu leisten imstande sind, wenn wir die Öffentl …

• Kirchliche Entscheidungen in der Schweiz 1937

  … t Gottes | 689 zu herrschen, alle Menschen aber gemeinsam zu gehorchen. 31 Und eben darum geht der heutige Streit in der Kirche in Deutschland , in der Schweiz und anderswo: ob die Ideen, Überzeugungen, Meinungen und Gefühle einzelner oder auch sämtlicher Menschen in der Kirche über deren L …

• Eine Frage und eine Antwort 1937

  … en. Was für ein Volk ─ ─ und (oh!) was für eine Kirche und Theologie! Wenn ich gefragt wurde, was man für die bekennende Kirche in Deutschland tun könne, so habe ich geantwortet: Weder Sympathie- noch Protestbekundungen, sondern: solenne Zustimmung zu Barmen I! Dies und gar nichts sonst sei …

• Questions relating to the subject of the Christian Faith and the Common Life (Oxford-Conference 1937) 1937

  … erenz auch ohne meine persönliche Mitwirkung nicht unvertreten sein, sondern durch manche der beteiligten jüngeren Mitarbeiter aus Deutschland , wenn auch in selbständiger Nuancierung, wirkungsvoll zu Worte kommen werden.» 10 705 Oldham bedauerte diese Absage; er legte seinem Schreiben zugl …

• Der deutsche Kirchenkampf 1937

  … s Volk habe «seine besondere Aufgabe». Barths «Grenz | 716 überschreitungen» müssten aufhören, denn: «Es ist nicht wahr, daß es in Deutschland eine Kirchenverfolgung gibt.» 11 Die « Freiheit. Schweizerische Volkszeitung », das «Organ der kommunistischen Partei», dagegen hielt es für unangem …

• Die deutsche Bekenntniskirche 1936/37 1937

  … m System gewordenen allgemeinen Verletzungen des Rechtes und der Menschlichkeit offen zur Aussprache brachte. 18 Unzählige auch in Deutschland selbst hatten längst auf ein solches Wort gewartet. Es kam spät, aber es kam. Man wird der Bekenntniskirche – so sehr man vielleicht von der sichere …

• Predigt: Matthäus 6,5–6 18. August 1912

  … t dem rechten christlichen Glaubensbekenntnis in unsrer Kirche. Man liest ja in religiösen Blättern, besonders in solchen, die aus Deutschland zu uns kommen, soviel darüber, dass es heutzutage in der christlichen Kirche so Viele gebe, die sich Christen nennten, ohne doch das rechte christli …

• Predigt: Psalm 118,8 1. September 1912 – kein Datum

  … großartiges Panorama, das bei klarer Sicht die schneebedeckte Alpenkette, das Schweizer Mittelland mit 13 Seen, Ausblicke bis nach Deutschland und Frankreich sowie die Vogelperspektive auf die Städte Luzern und Zug umfasst. ↩ a Ein überzähliges «und» im Mskr. wurde von den Hrsg. gestrichen. …

• Predigt: Hebräer 10,35 27. Oktober 1912 – kein Datum

  … ch um Theophil Roth , der zu dieser Zeit als Handlungsgehilfe in Wuppertal-Elberfeld arbeitete und Barth von seinen Erfahrungen in Deutschland in einem 20seitigen Brief berichtete, den er mit «Ihr Schüler Theo Roth» unterzeichnete. Unter anderem führte er aus: «Ich […] habe gelernt, dass de …

• Predigt: 1 Korinther 12,4-6 24. November 1912 – kein Datum

  … che, wurden nach ihrem Stifter auch Albrechtsbrüder genannt und fingen dann bald an, auch in der europäischen Heimat, besonders in Deutschland und in der Schweiz , «Mission» zu treiben oder «das Reich Gottes zu bauen», wie sie sagen. Einzig in der Schweiz haben sie heute etwa 110 Gemeinden. …

• Fragebeantwortung in Budapest 1. April 1948

  … gendwo sein eigenes Gewissen. Und es ist nicht gut, mit einem ge | 33 brochenen Gewissen herumzulaufen. Ich habe diesen Vorgang in Deutschland miterlebt vor 15 Jahren und weiß, von was ich rede, wie viele tausende und tausende von gebrochenen Menschen da herumgelaufen sind. Und was hilft es …

• Gespräch mit Journalisten und Lesern der Zeitung «In de Waagschaal» 31. August 1948

  … es gelten zu lassen, das Zentrum der gesamten Front bilden. Und zwar gemeinsam! Im Licht von Amsterdam ist es unsinnig, dass es in Deutschland noch nicht die eine Kirche aus Reformierten und Lutheranern gibt . Es ist doch eine Tatsache, dass der Bischof von Uppsala 9 zum Abendmahl in der Ni …

• Gespräch in der Casa Locarno [I] 3. April 1949

  … echen gewesen. Der Schweizer kennt den geschilderten Fatalismus nicht. Da liegt darum auch nicht seine Versuchung. Auch von der in Deutschland scheinbar wieder zur Macht kommenden Spekulation über die politischen Möglichkeiten und dem Kampf der Giganten spricht man bei uns anders. Man spric …

• Diskussionen an der theologischen Arbeitstagung in Herborn 27. März 1951 – 30. März 1951

  … Lilje 55 ! Und das geht so nicht. Man kann doch nicht auf dem Rücken des heiligen Lukas die kirchlich-theologischen Gegensätze in Deutschland austragen.» Darüber konnte ich nur lachen. Erfreulich ist noch, dass Paul Schempp 56 mir tapfer beigestanden hat, indem er die Formel «Gott ist Gott …