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Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768-1834)

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768-1834): Deutscher evangelischer Theologe, Kirchenpolitiker und Pädagoge; einflussreichster evangelischer Theologe des 19. Jahrhunderts; 1796 Prediger an der Charite in Berlin, 1802 Hofprediger in Stolp, 1804 ao., 1806 o. Prof. der Theologie und Philosophie in Halle, 1810 Prof. in Berlin, Gründungsdekan der dortigen Theologischen Fakultät.

Fundstellen im Text 67

  • Rudolf Bultmann an Karl Barth 31. Dezember 1922

    … , was aber ja hier nicht zutreffen könne! — Meinerseits möchte ich nur noch die Frage aufwerfen, ob die Polemik Ihrer Gruppe gegen Schleiermacher etwa daher kommt, daß Sie alle die «Reden» in der Ausgabe Ottos mit ihren m. E. gänzlich irre führenden Anmerkungen 11 gelesen haben? Denn ich meine …

  • Karl Barth an Rudolf Bultmann 9. Oktober 1923

    … och des Vorlesung-halten-Müssens beugen müßte. Da vergehen einem wirklich auch die letzten Illusionen! Diesen Winter lese ich über Schleiermacher . 12 Der Teufel soll ihn holen, ich mag ihn wirklich nicht und suche bis jetzt vergeblich nach einem Modus, um mit der auf Universitäten nun einmal …

  • Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Juli 1928

    … , Sp. 173 📖 : «Wer die Wirklichkeit von Offenbarung und Glauben für das theologische Denken voraussetzt, stimmt grundsätzlich mit Schleiermacher überein und ist prinzipiell katholisch.» Vgl. Sp. 175: «Hier [scil. in dem «dogmatische[n] Anspruch des credo, ut intelligam »] ist ja Barth mit Ans …

  • Karl Barth an Rudolf Bultmann 27. Mai 1931

    … Ihnen schließlich einfach in dasselbe Diensthaus Ägypten 11 zurückversetzt fühle, das wir nach meiner Auffassung mit der Absage an Schleiermacher und mit dem neuen Anknüpfen an die Theologie der Reformatoren verlassen haben sollten. Ich habe jahrelang, wenn man mich nach meiner Meinung über Si …

  • Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

    … machen. Sehen Sie: nachdem ich in jungen Jahren Kantianer bis über die Ohren gewesen bin, nachdem ich es dann ebenso komplett mit Schleiermachers Romantik versucht habe, nachdem es mir später (beim Studium der Theologie des 19. Jahrhunderts) unvergeßlich eindrücklich geworden ist — ich habe eb …

  • Karl Barth an Rudolf Bultmann 3. Januar 1961

    … m. 4 . ↩ 2 R. Bultmann , Das Verhältnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus 📖 ; s. Nr. 103, Anm. 28 . ↩ 3 Fr. Schleiermacher , Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt . 7. Aufl. Auf Grund der 2. Aufl. und kritischer …

  • Karl Barth an Theophil Wurm mit Durchschlag an Rudolf Bultmann 29. Mai 1947

    … mehr als einen Rückfall in die theologische Methode verstehen zu müssen, deren Unhaltbarkeit ich mir besonders an Lessing , Kant , Schleiermacher und an dem Bultmann vielleicht besonders verwandten De Wette klar gemacht hatte, und habe ich darum — nachdem ähnliche Entfaltungen unterdessen auch …

  • Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

    … entische Erinnerung. Ich habe Herrmann mit allen Poren in mich aufgenommen. Ich meinte mich durch eingehendes Studium von Kant und Schleiermacher endgültig theologisch zu fundamentieren. Ich bekam durch meine Arbeit an der Christi. Welt interessantesten Kontakt mit der damaligen theologischen …

  • Karl Barth an Eduard Thurneysen 16. Juli 1919

    … 341 lich gleichzeitig eine vierte neue Stelle kreiert. Da könntest du vielleicht gleich auch noch Unterkunft finden! Heute las ich Schleiermachers Schrift über die Universitäten, 2 was mich neuerdings zum Sinnen über unsre Stellung zur Theologie veranlaßt. Hat unsre Sache Platz auf der Universi …

  • Karl Barth an Eduard Thurneysen 13. Mai 1921

    … ich wohl alsbald werde eingeben müssen, und denke an «Die Hauptbegriffe der paulinischen Theologie» 2-3-stündig und «Übungen über Schleiermachers Darstellung des theologischen Studiums», um auch den Angriff gleich zu eröffnen. Wie sieht er dich an? Mit herzlichem Gruß an dich und Marguerite de …

  • Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. Mai 1921

    … 📖 » und in die « Glaubenslehre 📖 » und finde lauter sehr zu Mißbilligendes in diesen von mir einst hochgeschätzten Büchern. Er [ Schleiermacher ] bekommt zunächst sofort ein kleines Denkmal in Röm. 7 , und wahrscheinlich werde ich mein Lehramt gleich mit einer Kriegserklärung an diesen Kirch …

  • Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Mai 1921

    … 492 eine besonders gute Note erhalten hatte, und die Mündung des Geschützes weist nun, steiler gerichtet, auf einen ganz andern [ Schleiermacher !] hin, der mir, sicher nicht ohne höhere Zulassung, eben jetzt in die Hände geraten ist. Sogar was er nächtlicherweise an seine Henriette geschrieb …

  • Karl Barth an Eduard Thurneysen 27. September 1921

    … d elf Monaten daran gewendet, das Ding zu strählen, ganz abgesehen davon, daß ich ohne dich wahrscheinlich heute noch mißmutig bei Schleiermacher oder auch im Sozialismus drin steckte und weder den 1. 📖 noch den 2. Römerbrief geschrieben hätte und sicher nicht in die seltsame Lage gekommen wä …

  • Eduard Thurneysen an Karl Barth 6. Oktober 1921

    … anders, genauer glaubten lesen zu sollen als unsere Lehrer, die doch auch Ehrenmänner waren, wo wir Blumhardt nicht überhören und Schleiermacher (weißt du noch die nächtliche Wegstelle in Leutwil , wo wirs zum ersten Mal laut sagten?) nicht mehr recht glauben konnten, wo wir auch auf dem imme …

  • «Feuerbach» 5. Februar 1922

    … fahrungsinhalt, hat sie auch nur menschliche, nur diesseitige, nur natürliche Wahrheit. Das ists, was bei F. zu hören ist. Wer von Schleiermacher herkommt, wer die Frömmigkeit, das Chrt. als solches, als psych. hist. Phänomen nicht nur zum Anlaß, sondern zum Gegenstand s[einer] Theologie macht …

  • Grundfragen der Christlichen Sozialethik. Auseinandersetzung mit Paul Althaus 1. Januar 1922 – 31. Dezember 1922

    … b ihrer das Nebeneinander großer polarer Typen nicht nur anerkennen, sondern wir müssen sie würdigen: nicht ästhetisch allein, wie Schleiermacher , sondern organisch-biologisch…» ( S. 98f. 📖 ). ↩ 45 Vgl. M. Luthers Lied «Aus tiefer Not schrei ich zu dir» (1524), 2. Strophe (EKG 195; KGB 37) � …

  • Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

    … riff nicht genugsam bestimmte, und dadurch bisweilen seiner eigenen Absicht entgegen redete, oder auch dachte.» Weitere Belege aus Fr. Schleiermacher und J. G. Herder sind aufgeführt in: K. Barth , Das christliche Leen. Die Kirchliche Dogmatik IV/4, Fragmente aus dem Nachlaß. Vorlesungen 1959–1961 …

  • Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

    … als ob man das nicht wüßte, sondern darum, mehr auf philosophischen oder mehr auf theologischen, mehr auf kantischen oder mehr auf schleiermacherischen Wegen nachträglich die einleuchtende Formel dafür zu finden, daß als das Gute gerade das zu tun sei, was nun eben auf dem Boden jenes gewiß unendlic …

  • Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

    … . 28,10 ]! Und um ganz deutlich zu sein, möchte ich ausdrücklich darauf hinweisen, daß in der hier empfohlenen Ahnenreihe der Name Schleiermacher fehlt . Ich halte Schleiermacher bei allem schuldigen Respekt vor der Genialität seines Lebenswerkes darum vorläufig für keinen guten theologischen …

  • Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

    … Reduktion auch der christlichen Erfahrung auf die Gegebenheit einer höchsten Erscheinung des allgemeinen religiösen Instinktes bei Schleiermacher und seinen Nachfolgern links und rechts. Das sind die vier Ecksteine des Gefängnisses, in dem wir alle (ich sage mit Bedacht: wir alle!) stecken, de …

  • Die Kirche und die Offenbarung 1923

    … rmalerweise, wenn die außerordentlichsten Erwartungen von beiden Seiten in Erfüllung gehen, das, was einst von der Kanzeltätigkeit Schleiermachers gerühmt wurde: «Die Anschauung einer hoch begabten, durch und durch gebildeten Individualität in den Momenten ihrer edelsten Lebensäußerung». 33 Woh …

  • Von der Paradoxie des «positiven Paradoxes». Antworten und Fragen an Paul Tillich 1923

    … nanschaulichkeit» doch wirklich kein Paradox mehr ist, das mit dem Gotte Luthers und Kierkegaards keine , dafür aber mit dem Gotte Schleiermachers und Hegels eine ganz auffallende Ähnlichkeit hat. Ist es Tillich ernst mit der Paradoxie des positiven Paradoxes, so kann es ihm nicht ernst sein we …

  • Antwort an Paul Jaeger 1924

    … ng seines speziellsten Falles wirken zu können. Gegen das, was «sozusagen in der Luft» lag, gegen die «verschiedenen Strahlen» der Schleiermacher theologie, die ich in der Linie «Innseits» klassisch gesammelt sah, schrieb ich jene Sätze, nicht gegen Jaeger im Besonderen, obwohl sie natürlich a …

  • Brunners Schleiermacherbuch 1924

    401 BRUNNERS SCHLEIERMACHERBUCH 1924 Von Emil Brunner 1 hatte Barth im Herbst 1923 das Manuskript eines Buches über Schleiermacher 2 erhalten, das er zur Vorbereitung seiner dreistündigen Vorlesung im Wintersemester 1923/24 über « Die Theologie Schleiermachers liegt online noch …

  • Menschenwort und Gotteswort in der christlichen Predigt 1924

    … icht leiden konnte» ( Jer. 20,9 ). Um jenes begeisterte Mitteilen aus der freudigen Fülle inneren Besitzes, wie es einem bei einem Schleiermacher so rätselhaft begegnet, scheint es sich also hier nicht zu handeln, sondern eher um eine Not, aber um eine notwendige Not: «Der Löwe brüllt; wer sol …

  • Schleiermachers «Weihnachtsfeier» 1924

    458 SCHLEIERMACHERS «WEIHNACHTSFEIER» 1924 Aus seiner dreistündigen Vorlesung vom Wintersemester 1923/24 über «Die Theologie Schleiermachers » 1 hat Barth im September 1924 eine Passage für Heft IX von «Zwischen den Zeiten» 📖 überarbeitet 2 und das Manuskript – zusammen mit einer ebenfal …

  • Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

    … s wäre dann der Fall, wenn mit der Aufrichtung des Schriftprinzips eine Apotheose der Geschichte beabsich | 525 tigt, wenn es, wie Schleiermacher meinte, die zeitliche Ursprünglichkeit 76 , oder, wie Herder und die Seinen wollten, die besondere Schönheit und Originalität 77 , oder, wie die mod …

  • Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann 1925

    … wie wenn es heute wäre. Hätte ich das Temperament von Klaus Harms , so könnte ich von Herrmann wohl Ähnliches sagen wie jener von Schleiermacher oder wie Stilling von Herder : «ich empfing von diesem Buch den Stoß zu einer ewigen Bewegung». b Ich möchte zurückhaltender, aber nicht weniger dan …

  • Wünschbarkeit und Möglichkeit eines allgemeinen reformierten Glaubensbekenntnisses 1925

    … Liberalen und Positiven gleich sehr als rechtgläubig anerkannte) Ketzerei in der Mitte jener fatalen zwei Jahrhunderte, diejenige Schleiermachers , beim Namen nennen und freundlich, aber würdig und bestimmt als kirchlich unmöglich ablehnen. Schön, aber es bliebe dann immer noch die andere Frag …

  • Kirche und Theologie 1925

    … gelischer Theologieprofessor nicht unmöglich, dann ist es Erik Peterson auch nicht. 37 › Darf man sich, ohne erröten zu müssen, zu Schleiermacher bekennen, dann auch zu Thomas von Aquino . Denn von Luther und Calvin liegen beide mindestens gleich weit ab. Es hat keinen Sinn, jetzt auf einmal, …

  • Vorwort 1997

    … Gespräch, in dem die Freunde das weiterführende Stichwort fanden: Sie brauchten «eine ‹ganz andere› theologische Grundlegung. Von Schleiermacher aus ging es offenbar nicht weiter». 11 Drei Wochen später beschäftigte Barth sich mit Kant . 12 Am 19. Juli lesen wir von «exegetischen Forschungen …

  • Predigt: Lukas 18,1-8: "Er kann auch anders" 22. Oktober 1916

    … the , « Das Göttliche », Strophe 6 📖 : Nach ewigen, ehrnen, Großen Gesetzen Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenden. ↩ 7 Fr. Schleiermacher bezeichnete 1799 das Wesen der Religion als «Anschauung und Gefühl»: Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern , hrsg. von H …

  • Epheser 5,21-33 3. August 1919

    … .6) 🎵 1 Vom 20.7. bis zum 31.7. war Barth in den Ferien. So hat er am Sonntag, dem 27. Juli , nicht gepredigt. ↩ 2 Anspielung auf Schleiermachers Bestimmung der Religion als «Sinn und Geschmack fürs Unendliche» in der zweiten der Reden Über die Religion (Kritische Gesamtausgabe, 1. Abt., Bd.2, …

  • Vorwort 2004

    … be, kam er doch zu dem Urteil, daß Zwinglis aristotelisch beeinflußte Theologie einerseits in einer Linie mit Thomas v. Aquino und Schleiermacher und andererseits an der Spitze des spiritualistischen Zweiges der Reformation stehe. 30 Jedenfalls mußte er im Verlauf des Semesters feststellen, da …

  • § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

    … ehlich sich entfaltende Klarheit dieser Schrift? Ich weiß kein anderes Beispiel als entweder die Werke der Scholastiker oder | 486 Schleiermachers Glaubens lehre . Da waltet auch dieser unwiderstehliche Friede, der Alles schon weiß, aus einem Prinzip Alles ableitet und in Ordnung bringt und sch …

  • Vorwort November 2010

    … d elf Monaten daran gewendet, das Ding zu strählen, ganz abgesehen davon, daß ich ohne dich wahrscheinlich heute noch mißmutig bei Schleiermacher oder auch im Sozialismus drin steckte und weder den 1. noch den 2. Römerbrief geschrieben hätte und sicher nicht in die seltsame Lage gekommen wäre, …

  • Textkritik und Textkonstitution November 2010

    … e bekannten Eigentümlichkeiten der Texte Barths waren selbstverständlich zu respektieren – z. B. die Beibehaltung der Schreibweise Schleiermachers von «schlechthinig» oder die häufig, aber keineswegs einheitlich und durchweg geübte Großschreibung etwa von «Alle» und «Keiner». Uneinheitlich ist …

  • 1. Kapitel: Eingang 1922

    … s letzte Fassung des Gedankens. An beiden Stellen finden sich in Barths Exemplar Unterstreichungen. ↩ 3 Vgl. die Selbstbezeichnung Fr. Schleiermachers in einem in Gnadenfrei geschriebenen Brief an ­ Georg Reimer vom 30.4.1802 : «Hier entwickelte sich zuerst die mystische Anlage, die mir so wesentli …

  • 2. Kapitel: Menschengerechtigkeit 1922

    … r vorletzten Strophe in Fr. von Schillers Gedicht «Resignation» 📖 : «Die Weltgeschichte ist das Weltgericht.» ↩ 11 Anspielung auf Fr. Schleiermacher , Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799) 📖 . ↩ 12 Vgl. Barths Brief an Thurneysen vom 12.11.1920 , Bw.Th.I, S. 44 …

  • 6. Kapitel: Die Gnade 1922

    … otwendigkeit, neben der es andere gibt. Dieser Versuch, bewusster als je zuvor unternommen von der protestantischen Theologie seit Schleiermacher , ist der Verrat an Christus. Der Begnadigte ist als solcher unbedingt Partei. Er ist in den Kampf auf Leben und Tod verwickelt, in dem es keinen Fr …

  • 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

    … der Welt als Handlungen eines Gottes vorzustellen» 31 , sie «wie eine heilige Musik alles Tun des Menschen begleiten» zu lassen ( Schleiermacher ) 32 , Religion selbst, aktive, kom | 354 battante, scharf geladene, nicht-ästhetische, nicht-rhetorische, nicht-fromme Religion, die Religion des 3 …

  • 8. Kapitel: Der Geist 1922

    … ahe ebenso ernst wie der Pfarrer.» ↩ 19 Die «Kräftigkeit des Gottesbewußtseins» Jesu ist der Schlüsselbegriff der Christologie von Schleiermachers Glaubenslehre; s. Der christliche Glaube, Bd. 2, § 94,2, S. 54, Z.23f.26 - S. 55, Z.2 📖 : «Für diese eigenthümliche Würde Christi aber ist [...] de …

  • 10. Kapitel: Die Schuld der Kirche 1922

    … t zu Bewußtsein brächte.» (S. 46, in Barths Exemplar teilweise unter- und angestrichen). ↩ 20 Anspielung auf den Titel der Schrift Schleiermachers Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799) 📖 . ↩ m 1. Abdruck (1922 2 ): «eintreten». ↩ 21 Anspielung auf den Patmos- …

  • § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

    … zismus, auch in den übelsten Hervorbringungen des Rationalismus am | 124 Ende des 18. und am Anfang des 19. Jahrhunderts, auch bei Schleiermacher und den von ihm ausgehenden Schulen ist das, wenn man gerecht urteilen will, nicht geschehen. In irgend einem Punkt hat man die Weltanschauungen, de …

  • § 43,2 Des Menschen Menschlichkeit kein Datum

    … ke, Bd. 1), Tübingen 1990, S. 66ff., 📖 weist den pointierten Gebrauch des Begriffs «Erlebnis» bzw. «erleben» schon bei Goethe und Schleiermacher nach, sodann bei W. Dilthey , Das Erlebnis und die Dichtung. Lessing, Goethe, Novalis, Hölderlin (1906) (ders., Gesammelte Schriften, Bd. 26), hrsg. …

  • [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

    … . Dan. 7,19 ] und hat die Möglichkeit, sie in solcher Weise zu zeigen und zu brauchen! Also nach Leibniz und Kant , nach Hegel und Schleiermacher kann dann auch einmal auch das an die Reihe kommen! Also so ernst kann es auf einmal werden mit dem im «auch» verborgenen «allein»! Und wenn dann di …

  • [Eigenart, Form, Inhalt und Sinn des göttlichen Gebotes] kein Datum

    … tragen» wollte, und «so eine Harmonie mit dem Barthschen Sachanliegen erreichbar schien» ( Leppin, a.a.O., S. 23 ). ↩ 10 So z. B. Fr. D. E. Schleiermacher , Ethik (1812/13). Mit späteren Fassungen der Einleitung, Güterlehre und Pflichtenlehre , auf der Grundlage der Ausgabe von O. Braun hrsg. und einge …

  • Vorwort Juli 2015

    … uf dessen Kanzel trug Barth seine Predigten vor. Er glaubte, sie in dessen Sinn zu halten, obwohl und indem sein geistiges Vorbild Friedrich Schleiermacher war. Sein Vorgesetzter war zunächst der ökumenisch aktive Pfarrer Adolf Keller , der indes im Oktober 1909 an die Zürcher Peterskirche berufen war. …

  • Predigt: Matthäus 5,4 12. Februar 1911

    … 9. Jahrhundert beliebte Formulierung im Zusammenhang mit Leichenpredigten oder Predigten anlässlich von Unglücksfällen; vgl. etwa: Fr. D. E. Schleiermacher , Ueber die Benuzung öffentlicher Unglüksfälle (Predigt über Röm 8,28, gehalten am 23.11.1806), in: ders., Predigten. Erste bis Vierte Sammlung (180 …

  • Predigt: Lukas 23,33–34 14. April 1911

    … en Tod Jesu, noch nicht gehört hatten. Diese Entschuldigung fällt für uns dahin, «der Erlöser hat sie mit ans Kreuz genommen», wie Schleiermacher in einer Predigt über diesen Text gesagt hat. 8 Wir stehen unter der vollen Wirkung der vergebenden Gotteskraft, die vom Kreuze Christi ausgegangen …

  • Predigt: Johannes 1,14 (Weihnacht) 25. Dezember 1911

    … hlechtern mitgeteilt haben, von Origenes , dem christlichen Philosophen im alten Alexandrien , bis zu Martin Luther und bis zu Dr. Friedrich Schleiermacher , dem Kirchenvater des Protestantismus am Anfang des 19. Jahrhunderts. Es gibt wenig Stellen in der Bibel, die so zu allen Zeiten und so sehr im Mit …

  • Predigt: Deuteronomium 33,25 21. November 1909

    … ↩ 8 Fr. Schiller , Don Carlos , vierter Akt, einundzwanzigster Auftritt (Sämtliche Werke, Bd. 2, München 1962 3 , S. 173) 📖 . ↩ 9 Friedrich D. E. Schleiermacher (1768–1834) ließ sein Hauptwerk, «Der christliche Glaube», an dem er lange Jahre gearbeitet hatte, 1821/22 in zwei Bänden erscheinen 📖 ; die wesent …

  • Predigt: Jakobus 2,1-7 24. April 1910

    … g des lebendigen Gottes. 2 Die verkörperte Vielseitigkeit tritt uns fruchtbar und schaffend entgegen in den Persönlichkeiten eines Schleiermacher , eines Goethe , weil sie in der Mannigfaltigkeit als in einem Spiegel das Eine sahen und immer wieder dazu zurückkehrten. Im letzten Grund ist in u …

  • Predigt: Jakobus 2,8-13 (I) 22. Mai 1910

    … z des unsichtbaren sittlichen Reiches der Freiheit, das allen gemeinsam ist und das Alle miteinander verbinden soll. 19 Und da ist Friedrich Schleiermacher , der Große, nur von Wenigen recht Verstandene, der die Menschengeister lehren wollte, sich selber suchen und finden nicht in ihren eigenen kleinen …

  • Predigt: Jakobus 2,14-26 3. Juli 1910

    … chte des Christentums hinter sich hätte, wie es bei uns der Fall ist, wenn er insbesondere Männer wie Luther und Calvin , Kant und Schleiermacher gekannt hätte, an die ich mich hier öfters angeschlossen habe, teils mit, teils ohne Nennung ihrer Namen, dass er dann seine Texte selbst so oder un …

  • Predigt: Jakobus 3,18 31. Juli 1910

    … elbst vorwärts, höher kommen sollst. Du selbst musst bei den Andern suchen, wenn du selbst bei den Andern finden willst. Der junge Schleiermacher war es, der das tiefsinnige Wort gesagt hat: «Keine Bildung ohne Liebe und ohne eigene Bildung keine Vollendung in der Liebe.» 14 Die Bildung, die g …

  • Predigt: Matthäus 13,13 23. Oktober 1910

    … erhebt, es selber ewig macht. Und damit sind wir schon beim Andern: In Jesus ist das Himmelreich wirksam zu den Menschen gekommen. Schleiermacher hat das so ausgedrückt: Das Urbildliche ist in Jesus geschichtlich geworden, 5 d. h. der Mensch, wie er sein sollte, ist als eine nicht mehr auszulö …

  • Die Kirche und die Kirchen 1935

    … hend synonym mit der Zuschreibung «neuprotestantisch» und meint damit die im 19. Jahrhundert vorherrschende, sich insbesondere auf Schleiermacher beziehende Theologie. 1934 sprach Barth in seinen Vorträgen Offenbarung, Kirche, Theologie (V.u.kl.A. 1934–1935, S. 169–217 ) 📖 signifikant vom «Ir …

  • Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus 1935

    … th in seinem Exemplar an- und unterstrichen und schon in Prot.Theol., S. 555 📖 , zitiert). ↩ 19 Wohl eine polemische Spitze gegen Schleiermacher , der das wörtliche Verständnis des « ex nihilo » hinterfragt und es nur als Ausdruck schlechthinniger Abhängigkeit der Welt von Gott gelten lässt ( …

  • Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

    … res Volkes an der Spitze kämpft» ( Schmidt I, S. 135f. 📖 ). ↩ 50 Diese ‹liberale› Option verbindet Barth 1922 z. B. mit den Namen Schleiermacher , Richard Rothe (1799–1867) und Ernst ­Troeltsch (1865–1923); vgl. K. Barth , Das Problem der Ethik in der Gegenwart (1922) , in: V.u.kl.A. 1922–192 …

  • Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

    … ↩ -t Mskr. : «sich (a.a.O. 17,35) bei der Lektüre von Buddeus und Pfaff gelegentlich an A. Ritschl und R. Seeberg erinnert fühlt, Schleiermacher 433; Ritschl 35,436; Seeberg 17,433». ↩ 54 Vgl. Stolzenburg ( Anm. 51 ), S. 433, Anm. 318 📖 : «Gegen eben dieselbe falsche innere Einstellung und i …

  • Gottes Gnadenwahl 1936

    … Augustin 39 und Calvin 40 ebenso wie die lutherische Konkordienformel 41 oder die Remonstranten von Dordrecht 42 oder schließlich Schleiermacher 43 in dieser Angelegenheit zu messen haben. Gerade darin, dass die Prädestinationslehre erklärt – nur erklärt, aber wirklich und notwendig erklärt: …

  • Die Grundformen des theologischen Denkens 1936

    … hK 3 9, Sp. 1220f 📖 . – Die Bezeichnung war rasch gebräuchlich, stieß aber immer wieder auch auf grundsätzliche Kritik. Vgl. etwa Fr. D. E. Schleiermacher , Kurze Darstellung des theologischen Studiums zum Behuf einleitender Vorlesungen, Zweite Auflage (1830) , Kritische Gesamtausgabe, Abt. 1, Bd. 6, h …

  • Predigt: Jesaia 53,5 (Karfreitag) 5. April 1912

    … icht verzweifeln. Auszüge aus seinen Werken , übers. von M. Kühn / A. Kretschmar, Düsseldorf 1902 📖 . ↩ 4 Grundlegend bereits bei Fr. D. E. Schleiermacher , Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt. Zweite Auflage (1830/31) , Teilbd. 2, Kritische …

  • Predigt: Markus 10,15 12. Mai 1912

    … , der große Kirchenlehrer Augustin , unsre Reformatoren Luther , Zwingli und Calvin , der Philosoph Immanuel Kant und der Theologe Schleiermacher waren nicht im Mindesten Kinder an Unwissenheit, sondern im Gegenteil scharf durchdringende Geister. Wenn man an solche Männer denkt, muss es einem …

  • Diskussionen an der theologischen Arbeitstagung in Herborn 27. März 1951 – 30. März 1951

    … [Bericht Schrey : 43 ] In der Diskussion grenzte sich Barth von Bultmann deutlich ab, weil er in ihm den letzten Ausläufer der von Schleiermacher 44 herrührenden subjektivistischen Tradition in der Theologie sieht und hinter seinen Bemühungen die alte Frage nach dem «historischen Jesus» vermut …

  • Gespräch im Salle du Consistoire in Genf 2. Oktober 1951 – 3. Oktober 1951

    … zum Liberalismus des vergangenen Jahrhunderts, dass ich stets den christlichen Glauben ohne Liberalismus bejahen und gleichzeitig Schleiermacher lieben kann, die Struktur eines solchen Geistes schätzen, ihn begreifen; und das erlebe ich auch bei meinen Studierenden. Es ist so nützlich für sie …