Platon (428-348)

Fundstellen im Text 49

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 31. Dezember 1922

  … ß Sie kein inneres Verhältnis zur Geschichtswissenschaft haben, wie Sie es doch so stark zur idealistischen Philosophie haben. Wie Platons Philosophie bis zur Grenze des Menschlichen führt, so auch die Historie etwa bei Wilh. v. Humboldt . Und wo historische Kritik geübt wird, nicht, um …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

  … ich gelegentlich auch von existentialistischen Kategorien fröhlich Gebrauch — nicht ohne ebenso gelegentlich auch wieder auf Vater Plato und die Anderen zurückzufallen —, so bringe ich doch ganz schlicht das ethische Pathos nicht auf, mich zur «Konsequenz» nun gerade in jenem philosop …

• Gerhard Krüger an Karl Barth 7. Oktober 1930

  … e denn die theologische. Und darauf kommt es doch für die Frage selbst und vor allem auch für die Teilnehmer der Tagung allein an. Plato und Aristoteles sind doch ganz uninteressant, wenn nicht gesagt wird, was von ihnen und ihrer Aufnahme in die alte Theologie dogmatisch zu halten se …

• Biographische Skizzen Karl Barths 26. März 1927 – 12. August 1946

  … umen Veröffentlichungen von Overbeck , durch den mit Hilfe meines jüngsten Bruders (Privatdozent der Philosophie in Basel ) 17 von Plato her neuverstandenen Kant , durch die jetzt erst in gewisser | 298 Auswahl verstandenen Kierkegaard und Dostojewski — während gleichzeitig gehaltene …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 23. Juli 1918

  … on Bergen zu Bergen hinüber, wundern uns über einander und lassen uns doch wieder gelten, er mich als «Orphiker», wie es solche zu Platos Zeiten gegeben habe, die dem Philosophen durch unentwegte metaphysische Behauptungen den Rohstoff zu seinen feinen Turmbauten liefern mußten. Dem Pa …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 4. September 1918

  … er Darstellung der griechischen Philosophie, die ich gestern las, kams mir zum Bewußtsein, daß wir wohl näher bei Sokrates als bei Plato stehen. Die Schule wird dieses Stehenbleiben immer mißbilligen. […] Herzlichen Gruß dein K. B.

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 26. Juni 1919

  … gen müssen, was wir ihnen dann mitteilen wollen; denn das sollten wir nun so gut als möglich machen. Ich las dieser Tage weiter im Plato : Gorgias 📖 , und dann von Tertullian «De resurrectione carnis» 📖 : mit der Ahnung, daß in den Kirchenvätern jedenfalls Bedeutendes zu holen wäre …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 11. November 1919

  … e ein Gleichnis, denn die Freisinnigen beherrschten schlechterdings die Szene. Mit herzlichem Gruß dein Karl 1 Das Bild stammt aus Platons Dialog Menon 📖 , wo Menon die Wirkung, die von den Reden des Sokrates ausgeht, mit den elektrischen Schlägen eines Zitterrochens vergleicht. ↩ 2 Di …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 20. April 1920

  … bert Sturzenegger , 2 ein Kaufmann, steht mir wacker zur Seite. Pfarrer Hans Burri besuchte mich gestern Abend. Wir lasen zusammen Platos Eutyphron 📖 , den, wie Burri sagt, einzigen Dialog, in welchem Sokrates mit einem «Pfarrer» redet. 383 Wir müssen uns bald einmal sehen. Wie bist d …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 4. Juli 1920

  … ochen spüre. Gestern Morgen hörte ich die Vorlesung von Heiner . Es waren umsichtige, nüchterne und glaubwürdige Mitteilungen über Platos Ethik, alles noch etwas privatdozentlich gehemmt, gar nicht glänzend und rhetorisch, die sich aber sicher mit der Zeit zu soli | 404 den Bausteinen …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … cher oder nüchterner gefaßte Vorstellung von einem Wirklichwerden des Guten in der Geschichte nicht im Ernst gestellt werden kann. Plato nicht ohne den platonischen Staat! 60 Calvin nicht ohne die Cité de Dieu am Genfersee ! 61 Kant nicht ohne die Idee vom ewigen Frieden! 62 Es war ke …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … zeugniskräftig zu machen. Denn wenn dialektisches Reden sich als bedeutsam und zeugniskräftig erwies – und an einigen Unterrednern Platos , des Paulus und der Reformatoren scheint es sich als das erwiesen zu haben –, dann nicht auf Grund dessen, was der Dialektiker tut und kann, nicht …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  … geführt hat, sein « finitum non est capax infiniti » 35 , seine Affinität zu den besten Traditionen der philosophischen Arbeit, zu Plato und Kant . Ihm ist vielleicht, wenn er etwa von Bengel oder Blumhardt herkommen sollte, die große coccejanische Schau einer Reichsgottesgeschichte 3 …

• Antwort an Paul Jaeger 1924

  … druck menschlichen Unwertes, von Theologen selbst preisgegeben und verflacht zum Innseits der religiösen Psychologie, sie wird von Platon als Ursprung und Vollendung des Lebens verstanden.» ↩ 15 K. Anton [Rez. von: H. Barth , Das Problem des Ursprungs in der platonischen Philosophie ], …

• Brunners Schleiermacherbuch 1924

  … werden! Nicht umsonst ist das Arbeitsmittel, das Brunner hier hauptsächlich zur Anwendung bringt, das – Zitat f , die Berufung auf Plato 78 , Paulus 79 , Luther 80 , Calvin 81 , Kant 82 , Kierke | 418 gaard 83 . Eine gute, eine anständige Ahnenreihe, kein Zweifel! Aber so einfach die …

• Schleiermachers «Weihnachtsfeier» 1924

  … acher ist inzwischen Hallenser Professor geworden. 34 Seine Vorlesungen über Dogmatik und Paulus | 466 exegese 35 , der Plan einer Plato -Übersetzung, im Persönlichen der eben unter Schmerzen überwundene Verzicht auf Eleonore Grunow 36 sind die Angelegenheiten, die ihn ums Ende des Ja …

• § 2 Das Problem der Reformation Zwinglis 6. November 1922 – 17. November 1922

  … , Wahren und Schönen, sein Vertrauen auf das Überlieferte und Gewohnte ist auf der ganzen Linie ins Schwanken gekommen. Er ist bei Plato in die Schule gegangen und hat fragen gelernt. Die Signatur des Zeitbewußtseins von den Trinkstuben der deutschen Städte bis zu den Zirkeln der Wiss …

• § 3 Zwinglis Leben 17. November 1922 – 12. Dezember 1922

  … ie auf die griechische Grammatik des Chrysoloras 27 wie auf die antiken Historiker und Dichter, vor Allem aber auf die Philosophen Plato , Aristoteles , Seneca vor Allem, der auch den jungen Calvin eingehend beschäftigt hat. 28 | Dann 29 greift er zu den Kirchenvätern Hieronymus , Aug …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … ten aber sind nur deren Darstellung in diesem und jenem neuen Subjekt, in dieser und jener Spezies. « Testes sunt Moses , Paulus , Plato , Seneca », wird lakonisch hinzugefügt. 836 | Im dritten Kapitel 837 untersucht Zwingli den Begriff der « causae secundae ». Er will zeigen, daß die …

• Vorwort November 2010

  … ion gebracht haben: die weitergehende Beschäftigung mit Paulus ; die Lektüre Overbecks ; eine bessere Einsicht in die Gedankenwelt Platos und Kants , die er seinem Bruder Heinrich Barth verdankt, und der Einfluss Kierkegaards und Dostojewskis . Als vierten Faktor führt er die allzu gün …

• Vorwort zur zweiten Auflage September 1921

  … haben, also z. B. nicht von Eberhard Vischer 6 a ! Drittens: die bessere Belehrung über die eigentliche Orientierung der Gedanken Platos und Kants , die ich den Schriften meines Bruders Heinrich Barth 8 zu verdanken habe, und das vermehrte Aufmerken auf das, was aus Kierkegaard und Do …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … , hrsg. von H. Holzhey, Bd. 7, Hildesheim/New York 1981, S. 429 📖 ): «Wir wissen aus der Logik, wie der Begriff des Absoluten bei Platon in innerlichstem Zusammenhange mit der Hypothesis entstanden ist; als Ausdruck verzweifelnder Demut des tiefsten Menschengeistes, der Selbstironisie …

• 3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit 1922

  … dass es für diese erlösungsunfähige Welt eine Erlösung gibt. Ob das, was sie haben und hüten, Mose ist oder Johannes der Täufer , Plato oder der Sozialismus oder auch einfach die dem schlichten alltäglichen Tun innewohnende sittliche Vernunft, gleichviel: es ist Berufung, Verheißung, …

• 4. Kapitel: Die Stimme der Geschichte 1922

  … eser Historie immer nur als Krisis und darum in den Formen des Mythus und der Mystik darstellbar), wie es am Rande der Philosophie Platos , am Rande der Kunst Grünewalds und Dostojewskis , am Rande der Religion Luthers aufgetaucht ist. Erkenntnis, Auferstehung, Gott ist keine zufällige …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … peregrinentur fideles, fiducia tamen sua coelos transcendere, ut futuram haereditatem tranquilli in sinu foveant. » ↩ 11 Vgl. bei Plato z. B. Theaitetos , 184a 8 - b 2. 📖 ↩ 12 Zur Wendung «Tal des Todes» vgl. Ps. 23,4 (Vg [iuxta Hebr.]) und die Ode von Fr. G. Klopstock «Frühlingsfei …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … ologismus zum Trotz das Skandalon einer ewigen Offenbarung in Jesus, einer Offenbarung dessen, was wahrlich auch schon Abraham und Plato sahen. Gott ist keine «zufällige Geschichtswahrheit», sein Tun entzieht sich mit einem schroffen Niemals! und Immer! allem Mythologisieren und Pragm …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … lung. Was kann man ihr eigentlich entge | 41 genhalten? Wie kann man sich dem Primat des Geistes widersetzen, wie kann man die von Plato bis zu Kant und Fichte und ihren neueren Nachfolgern vertretene Behauptung der Alles begründenden Funktion der Idee und der sie konzipierenden Vernu …

• Bilderfrage kein Datum

  … teten Bericht über die Sekte der Karpokratianer , bei denen angeblich zeitgenössische Bilder Jesu neben denen des Pythagoras , des Plato , des Aristoteles u. a. Philosophen zur Schau gestellt, bekränzt und nach heidnischer Weise verehrt wurden: kein entschuldigendes Wort verrät, dass …

• Predigt: Matthäus 5,6 19. März 1911

  … in Einzelnen, Großen ist sie immer wieder hervorgebrochen wie ein Bergbach: in den Propheten Israels, in Männern wie Sokrates und Plato , so dass die Andern aufmerkten und zugleich begeistert und erschüttert dessen gewahr wurden, was in ihnen selbst sich vollzog, des erhabenen und do …

• Psalm: Markus 1,16-18 10. Oktober 1909

  … rstdruck 1799; Sämtliche Werke, Bd. 1, München 1962 3 , S. 429–442, dort S. 430) 📖 . ↩ 5 Anspielung auf das «Höhlengleichnis» in: Platon , Politeia VII, bes. 514a–518b 📖 ; vgl. Th. A. Slezák , Das Höhlengleichnis (Buch VII 514a–521b und 539d–541b) , in: O. Höffe (Hrsg.), Platon. Poli …

• Predigt: Markus 1,21-22 31. Oktober 1909

  … Jahrhunderts , München 2009, S. 1110–1112 📖 . ↩ 3 Vgl. oben, S. 150-159 . ↩ 4 Zu dieser Anspielung auf das « Höhlengleichnis 📖 » Platons s. oben, S. 155, Anm. 5 . ↩ 5 Vgl. die Ausführungen zur im Verlauf des 19. Jahrhunderts zunehmenden Dominanz naturwissenschaftlich-naturalistischer …

• Predigt: Markus 1,23-26 14. November 1909

  … dem guten. oder über das radicale Böse in der menschlichen Natur». ↩ b Im Mskr. nachträglich korrigiert aus: «Wahrheit». ↩ 10 Vgl. Platon , Apologie , 27a–e; 31c–e 📖 . ↩ 11 Siehe oben, S. 179, Anm. 12. ↩ 12 Thomas von Aquino (um 1224–1274), herausragender Philosoph und Theologe des Mi …

• Predigt: Deuteronomium 33,25 21. November 1909

  … . ↩ 5 Zur hier im ursprünglichen Sinn verwendeten Metapher vom «Platz an der Sonne» vgl. oben, S. 153, Anm. 3 . ↩ 6 Anspielung auf Platon , Apologie , 21d 📖 : «[…] οὗτος μὲν οἴεταί τι εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ, ὥσπερ οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴομαι· ἔοικα γοῦν τούτου γε σμικρῷ τινι αὐτῷ τού …

• Predigt: Jesaja 9,1 28. November 1909

  … uns, es nimmt uns mit, und wir schauen mit ihnen aus auf das, was da kommen soll. Wir vertiefen uns in die ahnungsvollen Gedanken Platons und seiner Freunde 1 , wir vergessen, dass wir gewöhnt sind, sie zu den sogenannten Heiden zu rechnen, und wir strecken uns mit ihnen aus nach der u …

• Predigt: Jesaja 40,3-5 12. Dezember 1909

  … ern. ↩ -b Nachträglich mit Bleistift eingefügt. ↩ 5 Anspielung auf die weit verbreitete, verkürzte Aufnahme zentraler Begriffe der Platonischen Ideenlehre zur näheren Beschreibung der göttlichen Sphäre; vgl. oben, S. 140, Anm. 3 . ↩ 6 Wilhelm Herrmann (1846–1922), seit 1879 Professor für Sys …

• Predigt: Jakobus 1,5 23. Januar 1910

  … h, werde wesentlich: denn wann die Welt vergeht, So fällt der Zufall weg, das Wesen, das besteht. ↩ 5 Siehe oben, S. 294-297 . ↩ 6 Platon , Apologie , 21d 📖 ; s. oben, S. 199, Anm. 6 . ↩ 7 Vgl. A. Schopenhauer , Die Welt als Wille und Vorstellung , Erster Band: Vier Bücher nebst einem …

• Predigt: Jakobus 1,19-21 27. Februar 1910

  … nd zum Einfluss der monistischen Bewegung auch in der Schweiz vgl. oben, S. 179, Anm. 12 , und S. 245, Anm. 1 . ↩ 6 Anspielung auf Platons «Höhlengleichnis»; vgl. oben, S. 155, Anm. 5 . ↩ 7 Strophe 2 des Liedes «Kehre wieder, kehre wieder» von K. J. Ph. Spitta (GERS 222). 🎵 ↩ 8 Siehe A …

• Predigt: 2.Korinther 5,19-21 25. März 1910

  … 5,1–3.7–8; EG 85,1.2.4.9.10 [jeweils mit geringen Textabweichungen]). 🎵 Lesungstext: Markus 15,20–39 . 1 Zu dieser Anspielung auf Platons «Höhlengleichnis» vgl. oben, S. 155, Anm. 5 . ↩ 2 Vgl. für diese Auffassung etwa G. Warneck , Pontius Pilatus, der Richter Jesu Christ. Ein Gemälde …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (I) 22. Mai 1910

  … eichstag. ↩ 9 Fr. Naumann , Briefe über Religion , Berlin-Schöneberg 1908 4 , S. 53 📖 . ↩ 10 Anspielung auf das «Höhlengleichnis» Platons ; vgl. oben, S. 155, Anm. 5 . ↩ a Im Mskr. mit blauem Stift nachträglich korrigiert aus: «Dann». ↩ 11 Das genannte Märchen findet sich in: Kinder- u …

• Predigt: Jakobus 2,8-13 (III) 19. Juni 1910

  … nicht glauben kann. Die Lehre Ist ewig wie die Welt. Wer glauben kann, entbehre. Die Weltgeschichte ist das Weltgericht. ↩ 5 Vgl. Platon , Theaitetos , 152 α 📖 : « φησὶ γάρ που πάντων χρημάτων μέτρον᾽ ἄνθρωπον εἶναι ». ↩ 6 Vgl. J. W. von Goethe , Torquato Tasso , zweiter Akt, erster …

• Predigt: Jakobus 3,1-12 17. Juli 1910

  … Tragödie , V. 170f. (Vorspiel auf dem Theater) 📖 : In bunten Bildern wenig Klarheit, Viel Irrtum und ein Fünkchen Wahrheit. ↩ 11 Platon , Apologie , 21d 📖 ; s. oben, S. 199, Anm. 6 . ↩ d Hier folgte im Text die Notiz: «[Domi →]», die sich auf die folgenden Sätze bezieht. ↩ -e Im Msk …

• Predigt: Jakobus 3,18 31. Juli 1910

  … m steht, was sie in Wirklichkeit ist, und was doch Wahrheit ist in weit höherm Sinn, als der gemeine Schein es Wort haben will. 12 Plato hat gesagt, dies Bild des Besten und | 560 Größten, was aus der Seele, der Persönlichkeit werden kann, das sei eine selige Erinnerung an die vorzeit …

• Predigt: Matthäus 13,13 23. Oktober 1910

  … kr. nachträglich mit Bleistift unterstrichen. ↩ -e Im Mskr. nachträglich mit Bleistift unterstrichen. ↩ 1 Zu dieser Anspielung auf Platons «Höhlengleichnis» vgl. oben, S. 155, Anm. 5 . ↩ 2 Von «Virtuosen der Religion» spricht Fr. D. E. Schleiermacher , Über die Religion. Reden an die Ge …

• Predigt: Römer 5,1-2 (Reformationsfest) 6. November 1910

  … tums eine neue, freie, aus den Quellen schöpfende Wissenschaft zu setzen. Die Gedankenwelt der griechischen Philosophen, besonders Platos , ist damals wieder eine Macht geworden, das spürt man deutlich bei Melanchthon. Er ist nicht aus dem Kloster gekommen, als er Reformator wurde, wie …

• Predigt: Matthäus 4,2-4 11. Februar 1912

  … d italienischsprachigen Schweiz nennt man sie auch heute noch centime bzw. centesimo. ↩ 9 «Jedem das Seine» / « Suum cuique »: Auf Platon ( Politeia IV,10 📖 ) zurückgehende und für das Römische Recht zentrale Rechtsregel, die zu einer Maxime Friedrichs des Großen wurde; vgl. Büchmann, …

• Predigt: 1 Petrus 3,19-20 14. April 1912

  … aben. Hier seid ihr noch Geister im Gefängnis, noch nicht im vollen Lichte Gottes, selbst wenn ihr Amos und Jesajas , Sokrates und Plato , Kong-Tse und Buddha heißt. | Und was wir da von den Heiden und Juden sagen müssen, das gilt genauso von denen, die Jesus zwar kennen, aber nur unv …

• Predigt: Markus 10,15 12. Mai 1912

  … Denn alle [Weisheiten in Philosophie und Wissenschaft] beginnen, wie wir sagten, mit dem Staunen, ob es sich so verhält.»; ähnlich Platon , Theaitetos , 155d 📖 : «Μάλα γὰρ φιλοσόφου τοῦτο τὸ πάθος, τὸ θαυμάζειν: οὐ γὰρ ἄλλη ἀρχὴ φιλοσοφίας ἢ αὕτη.» / «Denn dies ist die Grundeinstellun …

• Predigt: Matthäus 5,13 2. Juni 1912

  … Staatstheorie, innerhalb derer die «Aristokratie» die Herrschaft der an die Gesetze sich haltenden (wenigen) Besten ist; vgl. bes. Platon , Πολιτικός / Politicus, 291c–303d 📖 ; Aristoteles , Πολιτικά / Politica, III,6–8 📖 . ↩ 2 «Gust» kann im Schweizerdeutschen verwendet werden für: …

• Gespräche bei den «Rencontres Internationales» in Genf 21. Februar 1949

  … es 2. Petrusbriefs war jedenfalls kein Platoniker… Warum sollte ich mich weigern, philosophische Begriffe zu verwenden, sei es von Platon , von Heidegger 73 oder von Immanuel Kant ? Aber so, wie mir die Frage gestellt wurde, musste man, um deutlich zu sein, eben antworten: «Nein, ich b …