Heiler, Friedrich (1892-1967)
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Fundstellen im Text 20
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Rudolf Bultmann an Karl Barth
16. Juli 1923
… n ich für den Meyerschen Kommentar bearbeiten soll. 4 Als ich im letzten Winter über den Joh. las, hatte ich in den letzten Wochen Heiler 5 unter meinen Hörern, der freilich entsetzt war, daß ich die geliebte Mystik weginterpretierte. — Gerne würde ich einmal in den Ferien eine Zeitlan …
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Rudolf Bultmann an Karl Barth
18. Oktober 1931
… der Marburger Theologischen Fakultät unterschrieben neben Bultmann : Emil Balla , Karl Bornhäuser , Karl Budde , Heinrich Frick , Friedrich Heiler , Heinrich Hermelink , Adolf Jülicher , Friedrich Niebergall , Rudolf Otto , Martin Rade , Hans Freiherr von Soden . Abdruck der Erklärung in: ThBl, …
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Rudolf Bultmann an Karl Barth
24. Februar 1934
… nk nach Italien abgereist ist (am 1. März ) 1 , damit uns seine Teilnahme nicht in Verlegenheit bringt. Daß wir Balla , Wünsch und Heiler nicht auffordern werden, werden Sie verstehen. Ich bin auch dafür, Frick daheim zu lassen. 2 Wie stehen Sie zur Personalfrage? Und ferner: welcher T …
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Rudolf Bultmann an Karl Barth
6. Mai 1934
… schonen Sie sich nach Möglichkeit. Sie sind auf lange hinaus unentbehrlich! — Vielleicht hörten Sie schon, daß hier Hermelink und Heiler dieselbe Nachricht erhalten haben wie bei Ihnen Hölscher . Am Abend unserer Rückkehr fand Hermelink den Berliner Brief vor. 3 — Darf ich Sie noch bi …
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Karl Barth an Eduard Thurneysen
19. Februar 1920
… rtrefflich und vielversprechend, dirigiert überdies den Verleger Lempp 4 in theologischer Hinsicht sehr intelligent. Ein Abend mit Friedrich | 368 Heiler 5 Nicht gut. Gescheites Theolöglein (28jährig), ganz historisch orientiert, mit verdächtiger Vorliebe für «evangelische Frömmigkeit». Wir betasteten …
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Eduard Thurneysen an Karl Barth
26. April 1920
… ich-kirchliche Krämpfe, in denen | 384 diese unsere lieben Patmosfreunde sich befinden. — […] Ich lese gegenwärtig nach Feierabend Heilers «Gebet». 1 Schade, daß du für den Aarauer Vortrag noch nicht nähere Kenntnis von diesem das Beten vollständig an die Religion verratenden Buche hatt …
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Karl Barth an Eduard Thurneysen
27. April 1920
… tung gelesen? Er war so hahnebüchen verkehrt, daß ich ein «Zur Aufklärung» einsandte, weiß aber nicht ob es gedruckt worden ist. — Heiler werde ich mir ehestens auch vornehmen. […] Mit herzlichem Gruß dein Karl Barth 1 Eine mit Thurneysen bekannte Lehrerin in einem Nachbarort von Leutw …
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Karl Barth an Eduard Thurneysen
3. Mai 1920
… Minuten nachdenke — erfüllt mich augenblicklich mit ungewohntem Frieden. Daneben lese ich kopfschüttelnd wie du in dem Wälzer von Heiler 📖 , ratlos darüber, was das soll? Daß deine Leutwiler Abschiedspredigt gedruckt wird, begrüße ich sehr. Mit herzlichem Gruß in Vorfreude aufs Wiede …
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Karl Barth an Eduard Thurneysen
7. Juni 1920
… hler , was ich am Morgen sofort feststellte. Was mag von dem Allem zu halten sein? Gottlob konnte ich heute die ungute Lektüre von Heilers Gebet 📖 vollenden. Prrr! Man sehnt sich nach irgendeinem kräftigen Atheismus, wenn man von diesem Buch kommt. Ich begann denn auch sofort, mich in …
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Die kirchlichen Zustände in der Schweiz
22. Februar 1922
… vesper , in: CW, Jg. 35 (1921), Sp. 61f. 📖 ; U. Altmann , Schweigender Dienst , a.a.O., Sp. 242f. 📖 In Ottos Gefolge später auch Fr. Heiler , Der Katholizismus. Seine Idee und seine Erscheinung , München 1923, S. 411. 📖 ↩ 42 «Z’Predig gehen» ist nach schweizerischem Sprachgebrauch gleic …
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Not und Verheißung der christlichen Verkündigung
1922
… pfundene Lücke auszufüllen durch das sog. «Sakrament des – Schweigens » 35 ? Ist | 82 der tiefe Eindruck, den das schwüle Buch von Heiler über das Gebet 36 unter uns erzielt hat, nicht denkwürdiger als das Buch selbst? Was soll man davon halten, wenn man ernste Männer unter Zurückgehen …
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Das Problem der Ethik in der Gegenwart
1923
… che Liebe ist Eros. Die dem Menschen mögliche Gerechtigkeit ist justitia civilis . Auch das dem Menschen mögliche Beten ist ( vide Heiler !) Überschwang eines Gefühls 70 , das ein Gefühl wie andere und nicht einmal ein sehr sympathisches ist. Zur Realisierung des sittlichen Objekts, de …
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Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie
1922
… ht vor vom 26.10.1922 ). ↩ 28 Vgl. oben die Einleitung zu Das Problem der Ethik in der Gegenwart , S. 100f. 📖 ↩ 29 Anspielung auf Fr. Heiler , Katholischer und evangelischer Gottesdienst (Aus der Welt christlicher Frömmigkeit, Bd. 1), München 1921, S. 17f. 📖 : «Alles ästhetische Genießen …
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Von der Paradoxie des «positiven Paradoxes». Antworten und Fragen an Paul Tillich
1923
… inheit von Ja und Nein. Und das gilt sogar von der Mystik, einem Hauptziel Gogarten ’scher Polemik. Es ist völlig richtig, daß das Heiler’ sche Wort von dem «gesunden Maß der Mystik» zurückgewiesen wird. 15 Denn in dem Verhältnis zum Unbedingten gilt die Kategorie des Maßes nicht, und a …
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Vorwort zur vierten Auflage
Februar 1924
… ung in gewissen gemeinsamen Grundsätzen deuten? Erich Przywara S. J. konstatiert bei unsrer «Schule»(!) im Gegensatz zu der Otto - Heiler schen «eine urechte Wiedergeburt des Protestantismus», den «Gluthauch alter Reformatorenleidenschaft». 3 Joseph Engert meint und beweist umgekehrt, …
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1. Kapitel: Eingang
1922
… 3, Berlin 1904, S. 75 📖 . ↩ t 1. Abdruck (1922 2 ): «Zorn der unvermeidliche». Korrektur in Barths Handexemplar. ↩ 44 Vgl. z. B. Heiler , S. 340 📖 : «Das Beten der Brautmystik» «verbindet mit der ausschließlichen Hinwendung auf Gott das Verlangen nach lustbetonten Stimmungen und Aff …
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3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit
1922
… ragen können auch als Aufzählung von Aspekten der Kritik am Römerbrief I 📖 gelesen werden; vgl. oben S. 8–22 . ↩ 6 Anspielung auf Heiler . Vgl. Bw.Th.I, S. 367f . 387 . 395 📖 . ↩ f Druckmanuskript : « nicht ». ↩ g 1. Abdruck (1922 2 ): «positiv». ↩ 7 Anspielung auf die Weigerung, sic …
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6. Kapitel: Die Gnade
1922
… hren ging Barth noch öfters ironisch auf diese Bestrebung ein; s. V.u.kl.A. 1922-1925, S. 31, Anm.41 , und S. 81, Anm.35 📖 . ↩ 20 Heiler , S. 317 📖 (in Barths Exemplar unterstrichen): «Wie im buddhistischen Nirvâna, so fehlt im ‹mystischen Tod› der christlichen Quietisten der Gottesg …
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8. Kapitel: Der Geist
1922
… tiv alles Betens» 82 ist und sein Wesen der «Verkehr des Frommen mit dem persönlich gedachten und als gegenwärtig erlebten Gott» ( Fr. Heiler ) 83 , weil auch das tiefste, heroischste, gewaltigste Beten (wahrhaftig auch das der Propheten, Apostel und Reformatoren 84 , um von den Künsten de …
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12.-15. Kapitel: Die große Störung
1922
… enschliche Tun stünde gleichzeitig tiefer in der Problematik alles menschlichen Tuns als dieses? Erschütternd klar ist es ja durch Heilers Buch 50 geworden, wie profan gerade die «Welt des Gebets» ist, wie nahe wir uns gerade hier dem gänzlich Absurden befinden. «Was wir beten sollen na …