Barth, Karl: Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre …

Fundstellen im Text 21

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 5. Februar 1930

  … Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947 (Zürich 1985 5 ). 📖 ↩ 9 «Viel Lärmen um nichts»: Titel von W. Graf von Baudissins Übersetzung von W. Shakespeares Komödie Much Adoe about Nothing . 📖 ↩ 10 Anspielung a …

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 25. April 1952

  … n 1 K. Barth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1952 2 . 📖 Bultmann war laut Barths Notizkalender am 18.4.1952 bei Barth in Basel zu Besuch. Kurz vorher, 10.-15. 4. , hatte er am «General Meeting» der « Stud …

• Karl Barth an Rudolf Bultmann 24. Dezember 1952

  … hre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947 (Zürich 1985 5 ), S. 343–378 ( Hegel ), S. 379–424 ( Schleiermacher ) 📖 . Zu A. E. Biedermann , den Barth als Exponent des Neuprotestantismus als Vorläufer Bultmanns sieht und dessen Christliche Dogmatik , Zürich 1869 (2 …

• Die kirchlichen Zustände in der Schweiz 22. Februar 1922

  … rth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947, S. 516–523. 📖 ↩ 49 Paul Wernle (1872–1939), 1900 Professor für Neues Testament und 1901 für Kirchengeschichte in Basel. ↩ 50 Johann Christian Konrad (von) Hofmann …

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … ders., Die protestanische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon/Zürich 1947, S. 484–489. 📖 ↩ 47 Vgl. Symbolum Apostolicum , BSLK 21, 21–23. 📖 ↩ 48 In Barths Besitz befand sich 1922 Luthers Vorlesung über den Römerbrief 1515/16 , hrsg. von …

• Brunners Schleiermacherbuch 1924

  … , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon/Zürich 1947, S. 7.9.382.389f 📖 ; ders., Nachwort , in: Schleiermacher-Auswahl , hrsg. von H. Bolli, München/Hamburg 1968, S. 296. 📖 ↩ 11 Schleiermachers Sendschreiben über seine …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … tantische Theologie im 19.Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947, S. 279–302, bes. S. 297–299. 📖 ↩ 78 Vgl. z. B. P. Althaus , Religiöser Sozialismus. Grundfragen der christlichen Sozialethik (Studien des apologetischen Seminars in Wernigerode , …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … ng Rousseaus in: Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zürich 1994 6 , S. 196 📖 : «Die zwei Dimensionen der Rousseauschen Anthropologie entstehen eben doch nur so, daß zwischen dem Menschen in der Natur und dem Menschen in der G …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … eck (1804–1878): Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zürich 1994 6 , S. 569 📖 . ↩ 34 Vgl. das Vorwort R. Rothes (1799–1867) zu C. A. Auberlen , Die Theosophie Friedrich Christoph Oetinger’s nach ihren Grundzügen. Ein Beitrag z …

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … n.» ↩ 38 Als Prototyp des «romantischen Denkens» könnte Barth an Johann Gottfried Herder gedacht haben. Vgl. Prot.Theol., S. 281f. 📖 : «Der Meister dieser Umgehung Kants ist Johann Gottfried Herder . […] Was bei Lessing bedachtsam nicht ausgenützte und was bei Kant die verbotene M …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … irchentums oder des Caesaropapismus» denken, für das in seinen Augen das 18. das «klassische Jahrhundert» war ( Prot.Theol., S. 65 📖 ). In «aller Öffentlichkeit und in aller Stille in größter Selbstverständlichkeit» war damals «Ereignis»: «die auf der ganzen Linie geübte Führung u …

• «Dummheit» kein Datum

  … Leibniz) bzw. S. 451–463 📖 (zur Aufnahme seiner Gedanken in der Theologie des 18. Jahrhunderts); vgl. auch Prot. Theol., S. 57–59 📖 . ↩ 13 Tskr.: «wert sein». Ursprünglich war der Satz von Barth als Frage formuliert: «Wie sollte es nicht der Mühe wert sein, […]?», und bei der von …

• Gott erkennen, Gott ehren, Gott vertrauen nach Calvins Katechismus 1935

  … g leben will und daß das Christentum ihm nur eine große Bestätigung und Bestärkung eben darin bedeuten kann» ( Prot.Theol., S. 599 📖 ). Der «Stand der christlichen Vollkommenheit», das in der Versöhnung «verwirklichte menschliche Lebensideal» bestehe, so Barth weiter, nach Ritschl …

• Die theologischen Voraussetzungen kirchlicher Gestaltung 1935

  … t. ↩ b ThExh 28 : «Gestaltung, der Gestaltung». ↩ 59 Zu Barths grundsätzlicher Sicht auf den Pietismus vgl. Prot.Theol., S. 93–103 📖 . ↩ 60 Vgl. oben, Anm. 35 ; s. auch unten, S. 448–470 . ↩ 61 Vom Vorhaben, eine solche Kirchenzucht nach Rücksprache mit «Männern und Frauen» des Do …

• Calvin 1935

  … fung auf eine theologische Professur in Zürich 1839 […] wegen des Widerstandes des konservativen Volksteils» ( Prot.Theol., S. 490 📖 ). Die als «Straussenhandel» bezeichneten Auseinandersetzungen um diese gescheiterte Berufung gelten als ein auslösendes Moment des sogenannten «Zür …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … en Orthodoxie am Beginn der «Trauergeschichte der neueren protestantischen Theologie» stehen (S. 315). ↩ 4 Prot.Theol., S. 124–126 📖 . – Schon im Rahmen dieser Arbeit hatte Barth sich mit einem Werk beschäftigt, auf das er auch im vorliegenden Text häufiger Bezug nimmt: P. Wernle …

• Die allgemeine kirchliche Bedeutung des deutschen Kirchenkampfes 1936

  … en, bes. S. 221–235 , S. 326–376 und S. 479–492 . ↩ 40 Als einen Ursprung dieses Widerstandes benennt Barth in Prot.Theol., S. 211 📖 , Gotthold Ephraim Lessings Veröffentlichung von Fragmenten, die Hermann Samuel Reimarus ( 1694–1768 ) verfasst hatte: «sie entwickelten in einer in …

• Der deutsche Kirchenkampf 1937

  … und einziger Hauptsatz lautet: Hilf dir selbst, so hilft dir Gott!» ↩ 21 Näher erläutert ist diese Aussage in Prot.Theol., S. 20f. 📖 : «Der Mensch des 18. Jahrhunderts ist der Mensch, […] dem es in allen Konsequenzen klar wurde, was das bedeutete: dass […] seine, des Menschen groß …

• Predigt: Matthäus 5,17-20 23. Juni 1912

  … er Weise für ihn ausgesprochen » habe (a.a.O., S. 247f .). ↩ 2 Es handelt sich um die von Barth später auch in Prot.Theol., S. 239 📖 , zitierte erste Strophe des Gedichts « Stammbuchvers » von Gottfried Bohnenblust (1883–1960; Dr. phil., 1906–1920 Gymnasiallehrer in Zürich und Win …

• Predigt: Matthäus 11,25-30 13. Oktober 1912 – kein Datum

  … denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein guter Wille .» Vgl. auch Prot.Theol., S. 246 📖 . ↩ 5 Refrain des Liedes «Gott ist die Liebe, lässt mich erlösen» von A. D. Rische 🎵 (s. oben, S. 427f., Anm. 1). ↩ 6 Schweizerdeutsch für: «die St …

• Gespräch in Zürich-Schwammendingen [I] 27. Dezember 1950

  … K. Barth , Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte , Zollikon-Zürich 1947, S. 597 📖 : «Es bleibt innerhalb dieser Schranke seine [ J. Chr. Blumhardts ] Leistung, mit stammelnder Zunge, aber hörbar für viele, die Ohren hatten zu höre …