Bekenntnissynode Barmen 1934 (Deutsche Evangelische Kirche) (1934)

Fundstellen im Text 16

• Rudolf Bultmann an Karl Barth 6. Mai 1934

  … Besuch, um die kirchlich-politische Situation zu besprechen. Dabei wurde das von v. Soden entworfene und eine Woche vor Beginn der Barmer Bekenntnissynode ( 29.-31. Mai ) am 23.5.1934 veröffentlichte Flugblatt Bekenntnis und Verfassung in den evangelischen Kirchen redigiert. Zu den Unterzeichnern gehör …

• Hans Freiherr von Soden an Gerhard Kittel 25. Juni 1934

  … rten Briefwechsels 1 zugehen zu lassen, von dem ich natürlich mit besonderem Interesse Kenntnis genommen habe. Da ich Mitglied der Barmer Synode gewesen bin, möchte ich mich der Beantwortung Ihrer Anfrage nicht entziehen. Sie verstehen, daß ich mich dabei möglichst kurz fasse. Wir sind ja bei …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … : «Die Erkennbarkeit Gottes», und zwar zur «kurzen geschichtlichen Kommentierung des ersten Satzes der Theologischen Erklärung der Barmer Synode vom 31. Mai 1934 », die dort den zweiten Abschnitt («Die Bereitschaft des Menschen» 2 ) beschließt. 3 Noch vor der eigenen Überarbeitung für den Dru …

• Anhang: Begleitheft zur CD-ROM kein Datum

  … krämer, Zürich 1984 (2004 2 ), S. 77–81 📖 , innerhalb der «Kurzen Kommentierung des ersten Satzes der Theologischen Erklärung der Barmer Synode vom 31. Mai 1934 » ( S. 67–87 ) veröffentlicht worden. Dort hat Rohkrämer in seinem Editionsbericht auf S. 243–245 dargelegt, wie sich dieser Text a …

• Die Kirche und die Kirchen 1935

  … ormierung einer geschlossenen Opposition gegen die « Deutschen Christen » lange unmöglich gemacht. Auch als es schließlich auf den Reichsbekenntnissynoden von Barmen und Dahlem zu einer solchen Einigung kam, belasteten die konfessionell begründeten Vorbehalte besonders auf Seiten der Lutheraner das Miteinander we …

• Das Bekenntnis der Reformation und unser Bekennen 1935

  … auch in den deutschen Diskussionen der Jahre 1934/35 bis dahin den Terminus «bekennende Kirche» kaum verwendet, sondern – seit der Barmer Reichsbekenntnissynode – häufig von «Bekenntniskirchen» im Sinne von «auf Jesus Christus, bezeugt durch die heilige Schrift im Verständnis des lutherischen oder reformiert …

• Evangelium und Gesetz 1935

  … tieß. ↩ 22 Alfred de Quervain (1896–1968), seit 1931 Pfarrer der niederländisch-reformierten Gemeinde Elberfeld. Schon während der Barmer Bekenntnissynode und auch danach noch mehrmals war Barth Gast bei de Quervain gewesen (vgl. V.u.kl.A. 1934–1935, S. 273, Anm. 39 📖 ; Gästebuch de Quervain [Kopie: K …

• Kerrl und die Bekenntniskirche 1935

  … Träger der Theologie der «Deutschen Christen» («Evangelium und Volkstum»! 30 ) erwiesen haben, 31 von der sich die Kirche auf der Reichssynode zu Barmen 1934 endgültig geschieden hat. 229 2. Dieser Angriff auf die Substanz der Kirche wird nach menschlichem Ermessen in der Bekennenden Kirche in Deutschland …

• Die bekennende Kirche im heutigen Deutschland 1936

  … mit einer Freien Synode . Sie wurde von den Reformierten Deutschlands in Barmen im Januar einberufen. 87 Dieser Synode folgten die Reichssynode von Barmen im Mai 88 und die Reichssynode von Dahlem im Oktober 1934 89 . Das Werk dieser Synoden waren bestimmte bekenntnismäßige Erklärungen zur Situation de …

• Gutachten [für die Verhandlungen des Obersten Gerichtshofes der Evangelisch-reformierten Landeskirche der Provinz Hannover gegen Gerhard Brunzema] 1936

  … tmold ) 19 und die zweite freie reformierte Synode ( 26.–28. März 1935 e- in Siegen -e ) 20 ausdrücklich auf den Boden der auf der Bekenntnissynode der Deutschen Evangelischen Kirche ( 31. Mai 1934 f- in Barmen-Gemarke -f ) beschlossenen, im gleichen Sinn gehaltenen Theologischen Erklärung (vgl. besonders Satz 1,3 u. 6) 21 | 382 …

• Die deutsche Bekenntniskirche 1935/36 1936

  … und Personen der Deutschen Christen, insbesondere an der des « Reibi », sich gestoßen hatten. 22 Die die Bekenntniserklärungen von Barmen und Dahlem : über die alleinige Geltung der Heiligen Schrift und über die Freiheit der Kirche, sich selber zu | 487 regieren, 23 nur als kräftige Wo …

• Was haben uns die kirchlichen Vorgänge in Deutschland zu sagen? 1936

  … an- ⌜J[esus] Chr[istus] allein Weg, Wahrheit, Leben.⌝ Selbst[ändige] Ordnung d[er] K[irche]. ⌜J[esus] Chr[istus] allein ihr Herr. Barmen , 31. Mai 1934 [:] Jesus Christus, wie er uns in der h[ei]l[igen] Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben …

• Volkskirche, Freikirche, Bekenntniskirche 1936

  … wie sie sich im deutschen Kirchenkampf entwickelt hatte und deren Grundzüge in den Erklärungen der Bekenntnissynoden vor allem von Barmen und Dahlem beschrieben sind, an denen er federführend (Barmen) oder wenigstens in den Synodalberatungen (Dahlem) beteiligt war (vgl. V.u.kl.A. 1934– …

• Eine Frage und eine Antwort 1937

  … hte des deutschen Volkes anerkenne. Diesem neuen (nicht ganz neuen!) Irrtum gegenüber hat die deutsche evangelische Kirche auf der Synode von Barmen am 31. Mai 1934 folgenden Satz 23 ausgesprochen: Jesus Christ, as He is testified to us in Holy Scripture, is the one Word of God which we have to h …

• Gespräch mit Journalisten und Lesern der Zeitung «In de Waagschaal» 31. August 1948

  … 2), H. 5/6], S. 81–96, dort S. 96 📖 ). ↩ 16 Nach reformierter Zählung ist hier das Bilderverbot ( Ex. 20,4 ) gemeint. ↩ 17 An der Bekenntnissynode von Barmen vom 29. bis zum 31. Mai 1934 wurde die «Theologische Erklärung zur gegenwärtigen Lage der Deutschen Evangelischen Kirche» (kurz: «Barmer Theologisch …

• Gespräch in der Casa Locarno [I] 3. April 1949

  … nd dem östlichen Reich zu erhöhter Alarmbereitschaft aufgefordert werden? Diese Wachsamkeit muss vielleicht nicht zu einem neuen « Barmen » oder « Dahlem » 16 führen. Aber müsste ihr Ruf nicht doch eine eindringliche Warnung sein vor der Gleichgültigkeit, ja vor jener fatalistischen Ha …