Hiob

Fundstellen im Text 17

• Not und Verheißung der christlichen Verkündigung 1922

  … nz einfach neben den zum Bewußtsein seiner Lage erwachten Menschen und fragt mit ihm – denken Sie an den 42. Psalm , denken Sie an Hiob –, ob’s denn wahr ist , wahr, daß es in dem Allem einen Sinn, ein Ziel und einen Gott 113 gibt, nachdem diese Gewißheit sonst überall schwankend gew …

• Gegenreden zu dem Aufsatz von Friedrich Wilhelm Foerster 1923

  … siertes Christentum, durch das der Mensch Gott verliert und dadurch auch den wahren Christus und sein Erlösungswerk. Ohne das Buch Hiob ist Christus nicht zu verstehen und ohne Christus ist das Buch Hiob nicht zu erschließen. «Eure Gedanken sind nicht meine | 184 Gedanken» [vgl. Jes. …

• Von der Paradoxie des «positiven Paradoxes». Antworten und Fragen an Paul Tillich 1923

  … iven, nicht am Negativen offenbaren. Weiter ist zu sagen, daß die Irrationalität der Natur, wie sie unerreichbar gewaltig im Buche Hiob zum Ausdruck gebracht ist, keineswegs nur die verzweifelte Lage der Welt, sondern ebensosehr die anzubetende unendliche Majestät Gottes, den Abgrund …

• Psalm 118,14-18 21. Dezember 1919

  … uel : er sah nicht, was vor Augen war, das Alter und die Kraft der älteren Söhne des Isai [vgl. 1.Sam. 16,7 ]. Und von Jeremia und Hiob : sie [?] sahen nicht an ihr von Gott zerstörtes Lebensglück, den Jammer, in dem sie als von Gott gezeichnete innerlich und äußerlich dastehen mußte …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … der ist vielmehr gut, aber die leichte Art, wie er es fertiggebracht hat, der höchsten Ursache das Prädikat «gut» zu geben, als ob Hiob nicht in seiner Bibel gestanden hätte. Nicht daß er die Heiden in den Himmel gebracht hat, ist schlimm, das ist vielmehr gut, wohl aber, daß er nich …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … und die Kritik, der sie untersteht: Die Worte der Propheten, die lange unter Verschluss gehaltenen, sie d reden nun; was Jeremia , Hiob und der Prediger Salomo längst verkündigt, das wird nun gehört; man kann nun sehen und verstehen, was geschrieben steht; wir haben nun «einen Eingan …

• 2. Kapitel: Menschengerechtigkeit 1922

  … n ist ein Wunder geschehen. Gnade ist ihnen widerfahren: das Unbegreifliche, dass der Herr mit ihnen redete aus dem Wetter wie mit Hiob [vgl. Hiob 38,1 ]. Sie erschraken einmal in ihrer Ehrfurchtslosigkeit und Unbotmäßigkeit, sie wurden aufgerüttelt aus dem Traum, als ob der Gott sei …

• 3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit 1922

  … ( 1,2 ). Abraham sah den Tag, da Gott die Welt richtet in Gerechtigkeit [vgl. Joh. 8,56 ]. Mose sah ihn. Die Propheten sahen ihn. Hiob und die Psalmsänger sahen ihn. Wir haben eine Wolke von Zeugen um uns [vgl. Hebr. 12,1 ], die alle im Lichte dieses Tages standen; denn der Sinn jed …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … ifeln – aber an Gott . Wir stoßen an – aber an Gott . Wir scheitern – aber an Gott . Auch die Gotteslästerung, bis zu der sich ein Hiob [vgl. z. B. Hiob 31,35–37 ] offenbar versteigen kann, ist und bleibt Gottes lästerung. Der Druck, unter dem wir stehen, erzeugt, indem er als göttli …

• 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

  … nd in Frage gestellt sehen , dass unsre tatsächliche Lage in der Welt der Zeit, der Dinge und des Menschen jenen Schatten, der von Hiob bis Dostojewski keinem Einsichtigen verborgen war, auf dieses Unverwüstliche wirft , ob wir es zugeben oder nicht. Erkennen wir in diesem unsrem Bes …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … s der ewigen Herrlichkeit teilhaftig machte! «Mitleiden» heißt mit Christus leiden, heißt mit ihm vor Gott stehen, wie Jeremia und Hiob vor Gott standen: Gott schauend im Wetter , Gott erkennend als das Licht in der Finsternis , Gott liebend, da sie nur seine harte Hand fühlten. Nur …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … ontrasthandeln. Es könnte dann gegen Gott streiten, wie Michal gegenüber Davids Tanzen vor der Bundeslade [vgl. 2.Sam. 6,16 ] oder Hiobs Freunde gegenüber seinem Heulen [vgl. Hiob 4-28]. Der einzulegende Protest besteht hier erstaunlicherweise in der Bejahung des Menschen in der höchs …

• Predigt: Matthäus 5,4 12. Februar 1911

  … Theorie vom Glück des Gerechten ergibt. Sie hat schon bei den Israeliten ihre Rolle gespielt. Viele Psalmen und besonders das Buch Hiob geben davon ein ergreifendes Zeugnis. Und sie kommt auch uns immer wieder in die Quere, auch wenn wir noch so gefördert und reif sind. Im Glück fühl …

• Predigt: Matthäus 6,13a 1. Oktober 1911

  … ng bewährt sich Abraham als der Knecht Gottes und wird würdig, der Vater vieler Völker zu sein. Durch die Versuchung hindurch muss Hiob , um zu erkennen: «Vom Hörensagen hatte ich von dir gehört, nun aber hat mein Auge dich gesehen» [ Hiob 42,5 ]. Und die Versuchung musste selbst übe …

• Predigt: Johannes 8,31–32 11. August 1907

  … e! 26 Warum haben wir Menschen so viel zu leiden, und die Gerechten, die wahren Jünger Jesu nicht am wenigsten? Seit den Tagen des Hiob und der Psalmsänger eine dunkle und schwere Frage! Aber im Geiste Jesu dürfen wir antworten: Gott weiß, warum er uns so führt und nicht anders, wir …

• Kirche oder Gruppe? 1936

  … wüsste, was Gottes Hilfe unter allen Umständen sein muss [vgl. Jer. 23,18 ]. Sie preist Gottes Hilfe, als ob es keinen Jeremia und Hiob in der Bibel gäbe und kein Kreuz auf Golgatha . Sie preist Gottes Hilfe allzu begehrlich, als dass es glaubwürdig wäre: hier wird wirklich Gottes Hi …

• Gespräch an der Tagung «Post-Fédération» in Bièvres 26. September 1948 – 29. September 1948

  … ürsprecher oder Bürge (garant). Er selbst ist unser Bürge bei sich selbst. Im Buch Hiob gibt es eine sehr deutliche Stelle, an der Hiob betet: «Sei du selbst mein Bürge bei dir» ( [Hiob] 17,3 ). de Pury : In diesem Zusammenhang scheint es mir so, dass Luther , wenn er von den zwei Hä …