Köhler, Walther (1870-1946)

Fundstellen im Text 13

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 7. Oktober 1920

  … an der Nydeck in Bern nicht gewollt habe. Es scheint, daß besonders ich mich heimlich in einer Art kirchlicher Sperrzone befinde. Köhler 2 triumphiert ja auch schon in den heutigen « Basler Nachrichten .» 3 […] Den verlangten Beitrag an die « Pastoralblätter » liefere doch ja! Natürli …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 28. Dezember 1920

  … intraf, in denen ich erst nach gründlichem Studium der Totentafel und der Ereignisse von Fiume 1 auf unsres Spe | 456 zialfreundes W. Köhler neueste Leistungen 2 aufmerksam wurde. Du wirst zur selben Stunde mit demselben Befremden und Verstehen davon Kenntnis genommen haben. Zusammengenom …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. Mai 1921

  … weihräuchernd, aber offenbar nicht ganz ohne Einsicht. Ich habe | 490 ihm geschrieben, Jülicher und er 2 hätten mich nun Marcion , Köhler 3 Caspar Schwenckfeld und Harnack selbst Thomas Münzer zur Seite gestellt; welchem Historiker ich nun glauben müsse? Übrigens scheint Marcion in der …

• Das Problem der Ethik in der Gegenwart 1923

  … ch , der zwar keine systematische Ethik verfaßte, wohl aber immer wieder ethische Grundfragen behandelte, vgl. die Darstellung bei W. Köhler , Ernst Troeltsch , Tübingen 1941, bes. S. 192–219. 📖 ↩ 41 Vgl. A. Ritschl , Unterricht in der christlichen Religion , Bonn (1875) 1895 5 , S. 53f. …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … es sich um eine Verwechslung Barths mit Francks ebenfalls täuferischem Zeitgenossen Kaspar von Schwenckfeld ( 1489–1561 ), der von Justinus (Pseudonym für W. Köhler ), Zur religiösen Lage der Gegenwart , in: Neue Zürcher Zeitung vom 21.10.1920 📖 , mit Barth in Verbindung gebracht wurde: …

• Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe 1923

  … reymet sich unser gayst und Euer gayst nichts zusammen, sonnder ist offenbar, das wir nicht ainerley gayst haben …» (zitiert nach W. Köhler , Das Marburger Religionsgespräch 1529. Versuch einer Rekonstruktion (Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte Nr. 148), Leipzig 1929, S. 12 …

• Ansatz und Absicht in Luthers Abendmahlslehre 1923

  … calvinische Kirchenzucht daneben lax erscheint. ↩ 178 WA 2,680–697. 📖 ↩ 179 WA 12,476–493 📖 ; vgl. WA 10/I,2,218. 📖 ↩ 180 z. B. W. Köhler , Zwingli und Luther. Ihr Streit über das Abendmahl nach seinen politischen und religiösen Beziehungen , Bd. I: Die religiöse und politische Entwick …

• Vorwort 2004

  … chen dem 18.12.1922 und dem 9.1.1923 sowie am 18.1.1923 (Dies academicus). ↩ 9 Allen voran verfaßte der liberale Zwingli -Forscher Walther Köhler in jenen Jahren eine Vielzahl von Beiträgen unterschiedlichen Umfangs zu Zwinglis Theologie und Werk; vgl. U. Gäbler , Huldrych Zwingli im 20. Jahrh …

• § 3 Zwinglis Leben 17. November 1922 – 12. Dezember 1922

  … es sogenannten Schwabenkrieges - unvorsichtige Beteiligung an politischen Diskussionen. Zu registrieren ist hier die Hypothese von W. Köhler , wonach Zwingli in dieser Zeit auch ein Semester in Paris und also zu den Füßen der dortigen Okkamisten zugebracht hätte. 9 | 1502 kommt er zum zwe …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … » Vermutlich sind mit den «Valdenses» bei Bullinger , Zwingli und Luther die Böhmischen Brüder gemeint; vgl. Z 3,795, Anm. 3 , und W. Köhler , Zwingli und Luther. Ihr Streit über das Abendmahl nach seinen politischen und religiösen Beziehungen , Bd. I, Leipzig 1924 (Nachdruck New York/Lon …

• Vorwort November 2010

  … fft. Mehrere Rezensenten haben Barth seine allzu kritische Haltung gegenüber der (theologischen) Wissenschaft zum Vorwurf gemacht. W. Köhler behauptet geradezu, dass Barth sich als Exponent einer neuen Tendenz, die zu einem reinen Christentum gelangen will, gegen die Wissenschaft kehrt: « …

• Vorwort zur zweiten Auflage September 1921

  … mich freilich schon vor dem Er | 22 scheinen von Harnacks Buch zu Marcion gestellt 54 , Harnack selbst zu – Thomas Münzer 55 , und Walther Köhler , wenn ich nicht irre, zu Kaspar Schwenkfeld 56 . Vielleicht dürfte bei diesem Anlass die Frage aufzuwerfen sein, ob dieses bei den theologischen Hi …

• 1. Kapitel: Eingang 1922

  … urde, zuerst bei K. Barth, Der Christ in der Gesellschaft (1919), W.G.Th., S. 40 📖 = Anfänge I, S. 9 📖 . Vgl. dazu die Bemerkung W. Köhlers (Pseudonym: Justinus) in: Zur religiösen Lage der Gegenwart , in: Neue Zürcher Zeitung, Jg. 141 (1920), Nr. 1732 vom 21.10.1920 📖 : «Das Barthsche …