Marcion (85-160)

Fundstellen im Text 12

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 14. Juli 1920

  … t; mehr ein milde alles begießender Abendregen als ein schreckliches Gewitter. Also laut Harnack : Thomas Münzer , 2 laut Jülicher Marcion . 3 Nun sollte mir wirklich auch noch Troeltsch irgend einen solchen Ketzerhut aufsetzen. Die Rezension verrät, daß man uns draußen stark nach unser …

• Eduard Thurneysen an Karl Barth 4. August 1920

  … unter heftiger und triumphierender Berufung auf — die Schöpfung, die «heilige Natur», die bei | 418 uns in doketischer Ketzerei ( Marcion !) zu kurz komme. Aber die Angriffe kommen zum Stehen, sobald die exegetischen Grundlagen berührt werden. Gelernt habe ich trotzdem allerlei. […] He …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 18. Mai 1921

  … n Göttern weihräuchernd, aber offenbar nicht ganz ohne Einsicht. Ich habe | 490 ihm geschrieben, Jülicher und er 2 hätten mich nun Marcion , Köhler 3 Caspar Schwenckfeld und Harnack selbst Thomas Münzer zur Seite gestellt; welchem Historiker ich nun glauben müsse? Übrigens scheint Marci …

• Karl Barth an Eduard Thurneysen 20. August 1921

  … onalratsverhandlungen über die Frage des Ausschlusses der Bundesbeamten aus der Bundesversammlung!!), und daß ich in die lange mit Marcion anhebende Reihe auf Grund seiner neuesten Leistung auch Ragaz | 513 mit Namen aufgenommen habe. Da ich selber unmittelbar dahinter auch dran komme, …

• Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie 1922

  … blüfft daneben und merkt von Allem nichts, jammert jetzt über Supranaturalismus 62 und jetzt über Atheismus, sieht jetzt den alten Marcion aus seinem Grab hervorgehen und jetzt Sebastian Frank 63 , was doch wirklich nicht ganz dasselbe ist, und jetzt gar Schellingsche Identitätsphilosop …

• Gegenreden zu dem Aufsatz von Friedrich Wilhelm Foerster 1923

  … t Joh. 6,44 ; wenn das alles ist, was Sie hier zu sagen haben, so verurteilen Sie alle christliche Pädagogik und zerschneiden, wie Marcion , jedes Band zwischen dem Glauben und dem Menschlichen. Nach meinem Verständnis haben Sie hier das Vorbild Jesu gegen sich.» ↩ 39 A. von Harnack erk …

• Das Schriftprinzip der reformierten Kirche 1925

  … fft richten sollend, und die gschrifft sich nit in uns» (Zürcher Bekenntnis von 1545 , bei K. Müller, a.a.O., S. 155 📖 ). 40 ↩ 41 Marcions Beurteilung des Alten Testaments gehört zu seiner Scheidung von Gesetz und Evangelium; vgl. die Darstellung bei A. von Harnack , Marcion : Das Evang …

• § 4 Zwinglis Theologie im Rahmen des Abendmahls-Streites 22. Dezember 1922 – 23. Februar 1923

  … ch die Identität des auferstandenen Leibes Christi mit dem von der Jungfrau geborenen und am Kreuz gestorbenen behauptet wird, mit Marcion zu der Annahme gedrängt wird, daß dieser letztere ein «phantästiger, gspenstiger Leichnam» 586 gewesen sei oder doch, daß sein Leiden gar nicht wirk …

• Vorwort zur zweiten Auflage September 1921

  … t, dass auch die Theologie und die Theologen das zu spüren bekommen? Als ich mitten in der Arbeit war, erschien Harnacks Buch über Marcion . 53 Wer es kennt und in meinem Buch auch nur blättert, wird gleich wissen, warum ich es erwähnen muss. Gewisse frappante Parallelen machten auch mi …

• 7. Kapitel: Die Freiheit 1922

  … r Polemik mit dem Zweck, eine andere, bessere menschliche Möglichkeit irgendwo oberhalb jenes Gipfels aufzuzeigen? Warum nicht mit Marcion fortschreiten zur Proklamierung eines neuen Gottes im Gegensatz zu dem alten des Gesetzes 10 , oder mit Lhotzky zu einer recht handgreiflichen Aussp …

• 12.-15. Kapitel: Die große Störung 1922

  … eht, was für 507 äußere oder innere Gründe dazu geführt haben mögen und vor allem, in welchem Verhältnis sie steht zu dem Text des Marcion (über den Origenes berichtet: « ab eo loco ubi scriptum est ‹omne autem quod non est ex fide, peccatum est› usque ad finem cuncta dissecuit » 116 ), …

• Predigt: Genesis 1,1 6. September 1908

  … weiter heißt: […], Was dich drückt und bestrickt, Dass du schläfrig bleibest Und sein Werk nicht treibest. ↩ 7 Barth denkt wohl an Marcion (um 85–160) bzw. die Marcioniten: «Marcion […] charakterisiert den höchsten Gott als den der Liebe und des Erbarmens und den Weltschöpfergott (den e …