Röm. 4,17

Fundstellen im Text 7

• Sunt certi denique fines. Eine Mitteilung 1924

  … in Ereignis von historischer Ausdehnung neben den andern Ereignissen seines Lebens und Sterbens ist, sondern die ‹unhistorische› ( [Röm.] 4,17b usw.) Beziehung seines ganzen historischen Lebens auf seinen Ursprung in Gott, so klar ist es andrerseits, daß auch mein in der Kraft der Auferstehu …

• Matthäus 18,21-35 (I) 9. November 1919

  … Licht, wie am ersten Schöpfungstage [ Gen. 1,3 ]. Gott kann die Toten rufen , daß sie leben, und dem, was nicht ist, daß es sei [ Röm. 4,17 ], und wenn Gott spricht, so geschieht es, er gebietet, so stehet es da [ Ps. 33,9 ]. Gott kann durch all das böse Dichten und Trachten des menschli …

• 3. Kapitel: Gottesgerechtigkeit 1922

  … erkannt: als der, der den Gottlosen gerecht erklärt ( 4,5 ), der die Toten erweckt und das Nicht-Seiende als Seiendes anspricht ( 4,17 ), als der, an den man nur ohne Hoffnung auf Hoffnung hin glauben kann ( 4,18 ). Wenn der «Jude» diese besondere Möglichkeit realisiert, wenn er die …

• 4. Kapitel: Die Stimme der Geschichte 1922

  … ss Gottes Wort wirkende Kraft hat ( 4,21 ), ist das Unmögliche. Die Einsicht, dass Gott das Nicht-Seiende anspricht als Seiendes ( 4,17 ), ist das Wunder. Die Einsicht, dass Gott die Ehre (die Doxa) gebührt ( 4,20 ), geht gegen den Schein (die Doxa), sie ist das Para-dox. Und eben di …

• 5. Kapitel: Der nahende Tag 1922

  … des Christus ( 4,25 ), in der Erkenntnis des Gottes, der die Toten lebendig macht und das Nicht-Seiende 126 anspricht als seiend ( 4,17 ), wird der neue Mensch, werde – ich «von oben geboren» ( Joh. 3,3 ): im stärksten Sinn nicht derselbe wird derselbe , der ich bin. Aber allein kraf …

• 6. Kapitel: Die Gnade 1922

  … arter Doktrinarismus» ( Wernle ) 14 ist darum nicht ihr Charakter, weil sie als Appell an den Gott, der die Toten lebendig macht ( 4,17b ), gar nicht Doktrin und darum auch nicht «rein» und «hart» werden kann, weil sie sich in der vollen Blöße eines einmaligen Paradoxons selbst dem wo …

• 8. Kapitel: Der Geist 1922

  … ber Leben und Tod. Seine Güte ist über Gut und Böse. Sein Ja ist über Ja und Nein. Sein Jenseits ist über Jenseits und Diesseits ( 4,17 ). Darum steht die Wahrheit nicht mit uns und fällt nicht mit uns, lebt nicht mit uns und stirbt nicht mit uns, hat nicht Recht, wenn wir Recht habe …