Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)

Fundstellen im Text 5

• § 42 Der Schöpfer und seine Offenbarung 1943 – 1944

  … der Transzendentalismus jemals etwas Anderes sein als eine Durchgangsstufe zwischen einer und einer anderen Metaphysik , zwischen Leibniz und Hegel ? Aber nehmen wir an, dass er sich dessen weigern, dass er sich selbst als reiner Kritizismus behaupten wollte und könnte: müsste und würd …

• § 44,2 Der Mensch und die Menschheit kein Datum

  … gl. M. Kutzer / Fr. Böhling / L. Riebold, Art. «Temperament», in: HWP 10, Sp. 981–997 📖 . ↩ 108 Vgl. oben, S. 51, Anm. 49 . ↩ 109 G. W. Leibniz , La Monadologie , in: ders., Monadologie und andere metaphysische Schriften . Französisch-deutsch (PhB 537), hrsg. von U. J. Schneider, Hamburg 200 …

• [Zusatz zur Auslegung des ersten Satzes der Barmer ­Theologischen Erklärung in KD II/1, S. 194–200] kein Datum

  … ert haben, hat solche Krallen [vgl. Dan. 7,19 ] und hat die Möglichkeit, sie in solcher Weise zu zeigen und zu brauchen! Also nach Leibniz und Kant , nach Hegel und Schleiermacher kann dann auch einmal auch das an die Reihe kommen! Also so ernst kann es auf einmal werden mit dem im «auc …

• Predigt: Lukas 23,33–34 14. April 1911

  … hilosophie schon seit der Antike verbreitet. Aufgenommen und zugespitzt auf das Gegenüber von Vernunft und Offenbarung wird er von G. W. Leibniz , Discours de la conformité de la foi avec la raison , in: Essais de théodicée sur la bonté de dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal , nou …

• Samuel Werenfels (1647-1740) und die Theologie seiner Zeit 1936

  … kenntnis und Moral gerade heute wieder die Punkte geworden wären, an denen sich die Geister scheiden? Sollte uns dann die Zeit des Leibniz , in der wir die | 419 Motive und Quietive dieser beiden Tendenzen gerade in der vernünftigen al- Orthodoxie, wie Werenfels sie vertrat, -al noch bi …