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Nachdem ich das Berneuchener Buch gelesen habe, meine ich, Sie sollten irgendwo öffentlich sich dazu äußern, da Sie im Vorwort ja auch für das Folgende mit verantwortlich gemacht werden.1 Ich will den guten Willen der Berneuchener nicht verkennen, wenn ich mich auch oft genug über das unberechtigte Selbstbewußtsein ärgere. Auch verkenne ich manche treffenden Urteile nicht. Aber das Ganze ist ein so elender Kitsch und enthält so alberne Deklamationen, zeichnet sich aus durch eine absolute Ahnungslosigkeit von der Reformation und verquickt Ihre (und unsere) Sätze in so unverantwortlicher Weise mit Tillichschen Spekulationen, daß man öffentlich widersprechen muß, und das müßten Sie m. E. tun!

Zu unserer Diskussion erlaube ich mir auf einen Luther-Satz hinzu|75weisen, in der Vorlesung über den Galaterbrief 1516/17 ed. Schubert2 p. 36,13ff: «Sequitur: quod Christus in evangelio multa docuit, fecit ad clariorem legis cognitionem ac per hoc maiorem peccati cognitionem, ut gratia tanto ardentius quereretur» etc. Das ist doch sehr merkwürdig! Meine Luther-Kenntnis reicht leider nicht aus, um zu sagen, ob das ein bei Luther auch sonst vertretener und vielleicht breiter entwickelter Gedanke ist.