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        <title type="volume" n="vol-03">Karl Barth – Eduard Thurneysen. Briefwechsel Bd I 1913–1921</title>
        <title type="content">Eduard Thurneysen an Karl Barth</title>
        <title type="citation_line_1">Eduard Thurneysen an Karl Barth, 19. November 1917</title>
        <title type="citation_line_2">https://kbga.karl-barth.ch/texts/3200 (Stand: 25. August 2026)</title>
        <title type="citation_line_3">Druck: Karl Barth, Karl Barth – Eduard Thurneysen. Briefwechsel Bd I 1913–1921, hrsg. v. Thurneysen, Ernst (Gesamtausgabe, Abt. V), Zürich 1973, S. 242a–243.</title>
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        <edition>Digitale Karl Barth-Gesamtausgabe</edition>
        <sponsor>Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW)</sponsor>
        <sponsor>Schweizerischer Nationalfonds (SNF)</sponsor>
        <sponsor>Karl Barth-Stiftung</sponsor>
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        <publisher>Karl Barth-Archiv</publisher>
        <pubPlace>Basel</pubPlace>
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        <!-- The printed Gesamtausgabe -->
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          <title type="volume">Karl Barth – Eduard Thurneysen. Briefwechsel Bd I 1913–1921</title>
          <title type="text">Eduard Thurneysen an Karl Barth</title>
          <author ref="kbga-actors-403">Thurneysen, Eduard</author>
          <editor>Thurneysen, Ernst</editor>
          <pubPlace>Zürich</pubPlace>
          <publisher>Theologischer Verlag</publisher>
          <date type="publication">1973</date>
          <biblScope unit="page">Pp. 242a-243</biblScope>
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        <!-- The first digital edition (data from xml and database) -->
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          <title type="edition">Princeton Barth Project edition</title>
          <title type="text">electronic edition of Karl Barth, Gesamtausgabe V.3, Karl Barth-Eduard Thurneysen Briefwechsel Band I 1913-1921, letter 193</title>
          <author ref="kbga-actors-403">Thurneysen, Eduard</author>
          <editor>James R. Adair, Jr.</editor>
          <editor>Timothy J. Finney</editor>
          <editor>Christian Kelm</editor>
          <pubPlace>Princeton</pubPlace>
          <publisher>Alexander Street Press</publisher>
          <date type="publication">2001</date>
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        <!-- Data from KBA (https://kba.karl-barth.ch) -->
        <bibl xml:id="A" type="source">A (Vorlage der Edition): Thurneysen, Eduard, Eduard Thurneysen an Karl Barth, 19. November 1917. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/9638">KBA 9370.222</ref>. </bibl>
        <bibl xml:id="B" type="source">B (Weitere Vorlage): Thurneysen, Eduard, Eduard Thurneysen an Karl Barth, 19. November 1917. <ref target="https://kba.karl-barth.ch/objects/9637">KBA 9370.221</ref>. </bibl>
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        Thurneysen
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          <salute>Lieber Freund,</salute>
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        <p>[…] Ich war also in <placeName ref="kbga-places-5">Basel</placeName>. Am Montag konnte ich mit Pfarrer <persName ref="kbga-actors-491">Benz</persName> reden und entnahm unserem Gespräch, daß eine Zusammenarbeit mit ihm nicht in Frage kommt. Er redete viel von «Gesinnung» und «Seelsorge», und ich suchte ihm zu sagen, daß es uns mehr auf Gott selber als auf die Seele ankomme. Er hat mich aber kaum recht verstehen können. […] Am Abend erlebte ich, wie <persName ref="kbga-actors-787">Ernst Staehelin</persName> die «Unabhängigen Kirchgenossen» zusammentrommelte. Sie hatten sich ihn erbeten, er solle allerlei praktische Linien von der Reformation zu uns hin ziehen, Vor<pb xml:id="p243" ed="pga" break="no"/>schläge, Anträge, Verbesserungen am Kirchenwesen darbieten. Er aber ließ sich gar nicht auf diesen Kampfplatz locken, sondern suchte einen Durchbruch in ganz anderer Richtung. Er skizzierte das Wesen der Reformation als den Versuch, zur Unmittelbarkeit Gottes vorzudringen, also aus aller Ferne in die Nähe Gottes zu gelangen. Aber er setzte sofort hinzu, daß dieser Versuch nicht zum Ziele gekommen sei. Daher gelte es, nicht vor allem rückwärts zu blicken, sondern vorwärts einer neuen Reformation entgegen, wie es schon der ältere <persName ref="kbga-actors-48">Blumhardt</persName> gefordert habe. Du kannst dir die verblüfften Gesichter dieser Kirchgenossen denken. <persName ref="kbga-actors-420">Wernle</persName> war da und setzte allem Gesagten seinen absoluten Widerspruch entgegen, wollte gar nichts wissen von der kosmischen Weite der Erlösung, sondern lobte sich seinen <persName ref="kbga-actors-261">Luther</persName>, der diese Erde als den Kampfplatz betrachtet hat. […]</p>
        <p>Safenwiler, Leutwiler und andere -iler — da könnte ich auch ein Lied singen aus jüngster Zeit von verschnupften Gesichtern, sogar offenen Drohungen, mit mir abzurechnen, ich rechne es wie du in das zu ertragende Dämonische. Es gab aber immerhin Augenblicke, wo «es» mir etwas verleidet war. — In <placeName ref="kbga-places-66">Zürich</placeName> sind also die Gewehre losgegangen anläßlich der Rede eines Friedensapostels.<note xml:id="n01">Am <date when="1917-11-15">15.11.1917</date> fand auf dem <placeName ref="kbga-places-1355">Helvetiaplatz</placeName> in Zürich eine Demonstration gegen Krieg und Militarismus und gegen den schweizerischen Munitionsexport statt. Zwei der Redner wurden verhaftet. Daraufhin kam es an den beiden folgenden Tagen zu Protestdemonstrationen. Dabei wurden am <date when="1917-11-17">17.11.</date> von Demonstranten und von der Polizei Schußwaffen eingesetzt.</note> Was für ein seltsames Zeichen! Mir kommt es vor wie ein Witz, den sich der Teufel mit den verwirrten Menschen geleistet hat.</p>
        <p>Ich begleite deinen <bibl corresp="kbga-bibls-1497">Römerbrief</bibl> mit allen guten Wünschen und freue mich schon aufs Lesen! Wir grüßen dich und die Deinigen recht herzlich.</p>
        <closer>
          <signed><persName ref="kbga-actors-403">Eduard</persName> und <persName ref="kbga-actors-1285">Marguerite</persName></signed>
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